DSC00 (4)

■ hv-?nc.l zost^pg^ J’ę; cż^ciowo inno prż    pu_mi( _

r». ">» i    ^i,;?-^v‘ ;■ jormjnstauęj! i „^,_iirj, ^ ^

abrnom i loaziną, Pu tkwiq koi zenie nac>orutfzrrrj i nni-zmu

wolności. W tym leży wyjaśnienie pows/c. bn*:i _tub.. _kil/;.,_0ii_ czego. Gatunek ludzki nic mógłby się rozwinę, gdyby potrzebę bliskości objawiał tylko wobec matki, ojca i sodzoństwa. Mil lośc do żony zależy od przezwyciężenia dążeń kaórodczych: „dlatego opuści człowiek ojca swego i matkę swoją i trwać będzie wiernie przy swej żonie”. Ale znaczenie laba przeciwko kazirodztwu jest daleko większe. Rozwój mozumu i wszelkich racjonalnych sądów wartościujących, wymaga, by jdowick przezwyciężył kazirodcza fiksację wraz z iei krvtorKm dns/-i ■■ i i i fałszu opartymi na „bliskości”.

Integracja małych grup w większe graę\v a\z biologiczne jej konsekwencje byłyby niemożliwe bez ti»bu iecirodczcgo. Nic dziwnego, że cel tak nieodzowny z pumktu sadzenia ewolucji społecznej b}d chroniony przez potężno ^:i powsachne tabu. Ale chociaż przebyliśmy długą drogę ku pirzezwyćążeniu kazirodztwa, jednakże ludzkości bynajmniej nic udałoaę całkowicie go pokonać. Grupy, z którymi człowiek ctftujc sięn.zirodczo związany, stawały się coraz większe i donnena wmości rozszerzała się coraz bardziej, jednakże więzy z ttymi wikszymi grupami, które zastąpiły więź klanową, są jeszreze s»’m Pyl ko wykorzenienie kazirodczej fiksacji pcozwoli aa urzcr/.ywistnienie braterstwa ludzi.

Podsumowując, trzeba powiedzieć, żże twieiteaie kroud... iż komp^elcŁ Trąyj._n j    fiksac-U^a> j^cst -idrem neuu»zy

zawiera najbardziej znaczącą intuicję ^xv spraae zdiov.i t p-> chicznego, jeśli oczywiście uwolnimy jjc od wąsiego sfon.ii "'ania w sensie seksualnym i pojmiermy w cahci j⁽r>¹    ,

znaczeniu interpersonalnym. Sam Freu d wskaaŁz*. ma *    •

coś więcej niż tylko dziedzinę seksualną* '⁷- ^ isiłie P°M‘l ^^a> że człowiek musi porzucić ojca i r*wat.kę i «a»- i-¹¹. °l_n,nrnt ^by sprostać rzeczywistości, stanowi jJ^c&9- za^mozy i>tg

_reiigu, taki wypowiada w >Przy*m pe.o-.epo >l«

12 —

^b***ce z psychologu religh