~LWF0171

344

Nasstróm B.-M., 1992: The Goddcsses in Gylfaginning [w:] Snorrastefna, wyd. Ulfar Bragason, Reykjavik 1992, s. 193-203.

Nasstrom B.-M., 1995: Freyja - the Grat Goddess ofthe North, Lund.

NasstrOm B.-M., 1997: Stucken, luingd och drania. Rituełla monster i norrón litteratur och i Adam av Bremens notiser om Uppsalakulten [w:] Uppsala och Adam av Bremen, wyd. A. Huldgard, s. 75-100.

Nasstrom B.-M., 1999: Biota, soa och senda. Om offer i fomskandinavisk religion [w:] Religion och samhalle i det forkristna Norden. Et symposium, wyd. U. Drobin, Odense, s. 157-170.

Nasstrom B.-M., 2001: Fornskandinavisk religion. En grundhok, Lund.

Nasstrom B.-M., 2002: Biot. Tro och offer i det forkristna Norden, Stockholm.

Naumann H., 1940: Altdeutsches Vo Iks koni g tum, Stuttgart.

Naumann H., 1938: Der Kónig und die Seherin, Zeitschrift fiir Deutsche Philologie, t. 63, s. 347-358.

Naumann H.-P., 1984: Disen [w:] RGA, t. 5, s. 494-497.

Neckel G., 1909: Zur Einfiihrung in die Runenforschung, 2: Die Runen Kulturhistorisch betrachtet, Germanisch-Romanische Monatsschrift, t. 1, s. 81-95.

Neckel G., 1920: Die Uberlieferungen vom Gotte Balder, Dortmund.

Nedoma R., Pietroassa. Deutung [w:] RGA, t. 23, 156-158.

Neumann E., 1955: Das Schicksal in der Edda, t. 1. Der Schicksalbegriff in der Edda, Giessen.

Neumann G., Stuart P., 2002: Nehalennia, (w:) RGA, t. 21, s. 61-65.

Nielsen N.A., 1969: Freyr, Ullr, and the Sparlosa stone, Mcdicval Scandinavia, t. 2, s. 102-128.

Nielsen N.A., 1976: My ten om krigen og fredsslutningen mellem asrene og vanerne [w:] Nordiska studieri filologi og lingvistik. Festskrift G. Holm, Lund, s. 310-315.

Ninck M., 1967 [1935]: Wodan und Germanischer Schicksalglaube, Darmstadt.

Nitschke R.K., 1983: Literatura staroskandynawska [w:) Dzieje Literatur Europejskich, t. 2, red. W. Floryan, Warszawa, s. 6-31.

Nordal Sigurdur, 1971: Three Essays on Voluspa, Saga-Book ofthe Viking Society, t. 18, s. 79—135.

Nordal Sigurdur, 1978-1979: The Aut hor of Voluspa, Saga-Book of the Viking Society, t. 20, s. 114-130.

North R., 1997: Heathan Gods in Old English Literaturę, Cambridge.

Nylen E., Lamin J.R, 1991: Bildsteine auf Gotland, NcumUnster.

Ohlmarks A., 1936: Totenerweckung in Eddalieder, ANF, t. 52, s. 264-297.

Ohlmarks A., 1937: Heimdals Horn und Odins Auge, Lund-Kopenhagen.

Olafsson Olafur, 1969: Sigurdr dukli nafns sin, Andvari, nyr flokkur, t. 12, s. 182-189.

Olsen M., 1909: Fra gammelnorsk mythe og kultus, MoM, s. 17-36.

Olsen M., 1916: Om troldruner, Edda, t. 5, s. 225-245.

Olsen M., 1926: Aettegard og Helligdom, Kristiania.

Olsen M., 1931-1932: Valhall med de mange dorer, APhS, t. 6, s. 151-170.

Olsen M., 1944: Egils viser om Eirik blodoks og dronning Gunnhild (Lausavisur 19, 20 og 24), MoM, s. 180-200.

Olsen O., 1966: Horg, hov og kirke, K0benhavn.

Palsson H., Simek R., 1987 - patrz Simek R., H. Palsson.

Palsson H., 1998: Snorri Sturluson and the Everlasting Battle [w:] Snorri Sturluson. Beitrage zu Werk und Rezeption, wyd. H. Fix, s. 44-55, Berlin, New York (Erganzungsbande zur RGA, t. 18).

Pering B., 1941: Heimdall. Religionsgeschichtliche Untersuchung zum Verstandnis der altnordi-schen Gbtterwelt, Lund.

Perkins R., 2001: Thor the Wind-Raiser and the Eyrland Image, London.

Pesch A., 2002: Frauen und Brakteatem. Eine Skizze [w:J Mytholgical Women, Bonn, s. 33-80.

Philipson E.A., 1929: Gennanisches Heidentum bei den Angelsachsen (Kolner Anglistische Arbei-ten, t. 4).

Piekarczyk S., 1962: Królowie, Herosi, Bogowie, Kwartalnik Historyczny, t. 69, s. 567-589.

Piekarczyk S., 1963: O społeczeństwie i religii w Skandynawii Vlll-Xlll wieku, Warszawa.

Piekarczyk S., 1968: Barbarzyńcy i chrześcijaństwo. Konfrontacje społecznych postaw i wzorców u Germanów, Warszawa.

Piekarczyk S., 1979: Mitologia germańska, Warszawa.

Piekarczyk S., 1986: Religia Germanów [w:] Zarys dziejów religii, red. J. Keller et alii, Warszawa, s. 409-431.

Pipping H., 1926: Eddastudier II, Helsinki (Studier i nordisk filologi, t. 17).

Pipping R., 1928: Odeń i gal gen, Helsingfors (Studier i nordisk filologi 18/2).

Pipping R., 1928a: Om Gullveig-stroferna i Voluspa [w:] Festskrift til Finnur Jansson, K0benhavn, s. 225-228.

Plats och praxis, 2002: Plats och praxis. Studier av nordisk forkristen ritual, red. K. Jennbert, A. An-dren, C. Raudvere, Lund.

Pluskowski A., 2000: The Sacred Gallows: Sacrificial Hanging to Odinn [w:] Early Medieval Religion, s. 55-81 (Archaeological Review from Cambridge 17/2).

Polonie E., 1969: Same Comments on Voluspa, Stanzas 17 -18 [w:] Old Norse Literaturę and Mytho-logy. A Symposium, cd. E. Polonie, Austin 1969, s. 265-290.

Polome E., 1970: The Indo-European Component in Germanie Religion [w:] Myth and Law among the Indo-Europeans. Studies in Indo-European Comparative Mythology, wyd. J. Pulwcl, Berkeley, Los Angeles, London, s. 55-82.

Polome E., 1995: Freyr [w:] RGA, t. 9, s. 587-594.

Potkowski E., 1973: Dziedzictwo wierz.eń pogańskich w średniowiecznych Niemczech. Defuncti W w. Warszawa.

Price N., 2002: The Viking Way. Religion and War in Late Iron Age Scandinavia, Uppsala (Aun 31).

Reuschel H., 1934: Der Góttertrug im Gunnarsthattr helmings, ZfdA, t. 71, s. 155-157.

Roesdahl E.. 1992: The Vikings, Penguin.

Rooth A.B., 1961: Loki in Scandinavian Mythology, Lund.

Ros J., 1969: He roje północy, Warszawa.

Ross A., 1962: Severed Heads in Wells: An Aspect ofthe Weil Cult, Scottisch Studies, t. 6, s. 31-48.

Rozenfeldt H., 1984: Dioskuren [W:] RGA, t. 5, s. 482-484.

Rozniecki S., 1901: Perun und Thor, Archiv fur slavische Philologie, t. 23, s. 462-520.

Ryan J.S., 1963: Othin in England. Evidence from the Poetry for a Cult ofWoden in Anglo-Saxon England, Folklorc, t. 74, s. 460-480.

Rydving H., 1996: Suttungamjodet, vishetens kalla [w:] Rus och Rit. Om droger och religioner, red. H. Rydving, Malmó, s. 155-162.

Scandinavia and Christian Europę, 2003: Scandinavia and Christian Europę in the Middle Ages. Pa-pers of the I2^lil International Saga Conference Bonn/Germany..., wyd. R. Simek, J. Meurcr, Bonn.