P1 (4)

Pater Wilhelm SLlmiidt mudzil sit u Ilonie w Wesifaiii. v* pi_„n, slowym zagłębiu Ruhry. .lal:o piętnast'.letni chłopiec wstąpił do domu misyjnego werbisiow w bieyl w t Klaudii. Tam ukończył siucii gimnazjalne i teologiczne i w 1892 i. uizunal świecenia kapłański-Przez krotki czas wykładał następnie aimnaaium domu misyjn..; werbistóu pod N \ aą i zwaną wówczas Nięssei na Ślą W: u Onolskim a w latach 1895- 1895 został skierowano przez przełożonych na studm na Uniwersytecie beriińskim, gdzie interesował się przede v. szysiki m językami semickimi W 1895 r. został wvkładowcą u domu misyjnym St. Gabriel w Modlina koło Wiednia, gazie spędził swoje najbardzie; twórcze 43 łata Początkowo wykładał różne przedmiot) teologiczne oraz języki starożytne i nowożytne, w tym także język polski i czeski Z czasem jego zainteresowania skoncentrowały się wokoł ztigęnjąuzy

potem poświęcił się już w\ łącznie, Imawn-tyce. etnologii, antropologii społecznej i historii rei i gin Duże znaczenie dla ukształtowania się tych nowych zainteresowań ojca ócnmidta inui jak sam wspominał, wykład indoioga L. von Schrodera o pojęciu istoty najwyższej wśród ludów pierwotnych wygłoszony u Wiedeńskim Towarzystwie Antropologicznym, później religioznawcze badanu; A.ndrew Langa i prace antropologów niemieckich. Emsu: Giosse, Fritza Graebnera i Bernharda Ankerrnanna.

. Societas Yerbi Di\Tni (Zgromadzenie Siny:a^.kwy ^nie_ Ju) jest katolickim zgromadzeniem misyjnym Schmidp chciał wykorzystać prace misjnnąr-?’.- różnych częściach świata dla rozszerzenia i wzbogacenia wiedzy antropologicznej. Uznawał, że działalność misyjna Kościoła, będąca wszak konfrontacją kultury chrześcijańskiej z odmiennymi ludami i kulturami, rnuze się także przyczynić do rozwoju nauki o kulturze. W tym celu Schmidt zakłada w 19OL. r. ukazujące się po dzień dzisiejszy czasopNim ..AnthroposL którego podtytuł — „Internationale Zeiischrift fiii Yólker- und Sprachenkunde” — określa obszar jego zainteresowań W pierwszym tomie „Anthropos" Schmidt publikuje obszern artykuł Die modernę Ethnologie. W 1910 r. w książce Die Sie/lune • Pygmdenvólke\ in der Eniwicklungsgeschiclue der Meiirciien zwraca uwagę na szczególne znaczenie badania ludów pigmejskich dla ja. • znania genezy kultury Schmidt był bardzo płodnym autorem, w krm-kini czasie ukazują się książki l'o/ker und Kuinircn i 1924. napisana wraz z Wilhelmem Koppersem). Die Spraiheiiiundiic.il und Spruci ia.-