Koncepcja życia w Renesansie











Piątek, 21 Kwietnia Imieniny obchodzą: Anzelm, Feliks, Bartosz
 



















  Sciaga.pl > Prace
> Renesans >
Home | Reklama | Info
| Mail






Gdzie Cz@T ???



Gdzie jestSciaga.pl
?
















Koncepcja życia w
Renesansie










kategoria:   J.polski
zakres:   Renesans
dodano:   2000-01-02




Temat:
Renesansowa koncepcja życia w świetle poznanych utworów
Renesans przesiąknięta humanizmem i antropocentryzmem
epoka tak wyraźnie odróżnia się od panującego jeszcze dwieście lat
temu w Europie średniowiecza. Począwszy od XV w następuje odradzanie
się kultury starożytnej. Nowe podejście do Boga, świata , celu życia
a także do spraw materialnych jest widoczne na każdym kroku .
Człowiek staje się bardziej twórczy i samodzielny. Żyje dostatnio ,
a więc ma więcej czasu na tworzenie własnej filozofii . Następuje
skupienie uwagi na sprawach doczesnych: gospodarczych społecznych i
cywilizacyjnych przez co osłabienie teocentryzmu staje się coraz
bardziej zauważalne. Nikt już nie stara się umartwiać od urodzenia
do śmierci i żyć w stałej bojaźni przed stwórcą. Koncepcja życia
zmieniła się znacznie w wielu dziedzinach. Antropocentryzm i
humanizm z przyświecającym mu mottem Terencjusza "Jestem człowiekiem
i nic co ludzkie nie jest mi obce" uwidacznia się w twórczości wielu
ówczesnych autorów . Jan Kochanowski we fraszce "Do gór i lasów "
lansuje siebie na wzorowego humanistę .Opisuje on mnogość
zagranicznych podróży , które odbył : " Jażem Francuzy, ja
Niemcy , ja włochy Jażem nawiedził Sybilijne lochy "
dzięki nim poznał wiele tajemnic świata . Nadmierne
chwalenie się erudycją było praktyką powszechną w owych czasach.
Każdy renesansowy człowiek powinien być wszechstronny i wiedzieć jak
najwięcej o otaczającej go naturze. Mikołaj Rej w "Żywocie człowieka
poczciwego" także popiera postawę ciągłego poszerzania swoich
horyzontów i uważa że, nie należy marnować czasu na sprawy błahe.
Kochanowski w pieśni XII przedstawia człowieka , który powinien
żyć w harmonii z naturą uprawiać pole z , którego będzie mógł
wyżywić siebie , rodzinę , zwierzęta i służbę . W treści tego
utworu można zauważyć olbrzymi optymizm renesansowego człowieka . W
pieśni tej pokazał on wieś jako istną sielankę , krainę szczęścia i
spokoju widzianą przez patrzącego z boku szlachcica , a zapomniał o
jej licznych wadach. Mikołaj Rej w "Żywocie człowieka poczciwego"
zauważa sielankowość wsi . Mówi on , że rok dzieli się na cztery
pory i od nich zależą wykonywane w gospodarstwie czynności ;
sprawiają one że człowiek czuje silniejszy związek z naturą.
Szymon Szymonowic mimo, że jest renesansowym twórcą w sielance
"Żeńcy " opisuje wieś realistycznie bez żadnych upiększeń. Zajmuje
się on konfliktami społecznymi tej epoki. Przedstawia chłopa
uciskanego przez swojego pana. W renesansie ważna jest dla
człowieka także sława. Nikt nie stara się średniowieczną
praktyką ukryć pochodzenia dzieła, Wręcz przeciwnie rozgłos i
dążenie do sławy jest naturalne. Musi ona jednak być "dobra".
Człowiek w renesansie interesuje się także sprawami politycznymi
kraju. Piotr Skarga w "Kazaniach sejmowych " przedstawia sześć wad
obywateli Rzeczpospolitej, które przyczyniają się do upadku
państwa. Jest on zwolennikiem silnej władzy królewskiej i kościoła .
Jan Kochanowski w "Odprawie posłów greckich " także opisuje a liczne
problemy występujące w państwie . Proponuje gotowe rozwiązania
zauważonych przez siebie wad ustroju . W pieśni V także pokazuje
swoje zainteresowanie aktualnymi sprawami . Apeluje do swoich
rodaków o walkę z najeźdźcą a nie bierne siedzenie w opływających w
dostatek dworkach. "Skujmy talerze na talery skujmy A
żołnierzowi pieniądze gotujmy!" Andrzej Frycz Modrzewski
przemawia za istotnymi reformami . Przedstawia on pięć ksiąg , które
mają być propozycją nowych praw dla ówczesnej Polski.
Człowiek renesansowy stara wykształcić sobie własną
filozofie życia. Ma ona go prowadzić w trudnych chwilach a także
dawać rozwiązanie zwykłych problemów. Jan Kochanowski w wielu swoich
utworach nawiązuje do tej części życia. We fraszce "Na lipę"
uwidacznia się epikurejska część filozofii autora " A ja swym
cichym szeptem umiem sprawić umiem snadnie Że człowiekowi łacno
słodki sen przypadnie" W innej "Na dom w Czarnolesie " autor
przedstawia swój pogląd przewodni - minimalizm życiowy: " Inszy
niech pałace marmorowe mają i szczerym złotogłowiem ściany
obijają" Zauważalny staje się tutaj wpływ epikureizmu i
eudajmonizmu poszukuje w życiu radości a nie cierpień . Pragnął aby
w jego domu gościł spokój, zdrowie , ludzka życzliwość i znośne
obyczaje. Popiera zasadę carpe diem - dynamiczność życia
przynosi człowiekowi wiele szczęścia . Obracanie się w kręgach
towarzyskich także przysparza człowiekowi radości. Jan Kochanowski
we fraszce "O doktorze Hiszpanie " przedstawia hulaszczy tryb życia
polskiej szlachty i sposób widzenia tego przez cudzoziemców :
"Szedłem spać trzeźwy ,a wstanę pijany" Renesansowy
człowiek oprócz przyziemnych spraw i problemów ma także szeroko
rozwiniętą sferę duchową . Duży wpływ na poglądy mają liczne hasła
reformatorskie, które przyczyniają się do nowego spojrzenia na
religijność. Nie jest to już średniowieczny fanatyzm ale nowe
potraktowanie Boga bardziej jako partnera niż wszechmocnego Pana
wszechświata. Jan Kochanowski w hymnie "Czego chcesz od nas panie za
twe hojne dary ." pokazuje Boga , który stworzył świat doskonale.
Przedstawia piękno natury a także artyzm każdego najmniejszego
dzieła . Autor zastanawia się co człowiek może podarować swojemu
stwórcy jeżeli całe bogactwa na ziemi są boskie. Także ocena
duchowieństwa staje się bardziej krytyczna. Jan Kochanowski we
fraszkach "O kapelanie" i "O kaznodziei" potępia księży za
nadużywanie alkoholu niemoralne życie, nadużycia a także rozbieżność
miedzy głoszoną nauką a czynami. Widzimy duże
podobieństwo epoki renesansu z tą , w której dzisiaj żyjemy.
Człowiek XX w. przestał patrzeć z bojaźnią na Boga i kościół.
Powszechne jest zainteresowanie się sprawami politycznymi państwa.
Dążenie za sławą jest także odczuwalne . Niestety w XX w zaciera
się rozróżnienie na dobrą i złą sławę , a pojawia się dążenie do
rozgłosu za wszelką cenę . Podejście do natury jest jednak zupełnie
inne . Grabieżcza eksploatacja wszelkich bogactw przyrody jest
zauważalna na każdym kroku. Człowiek końca XX w zaczyna się powoli
opamiętywać jednak czy zdąży zanim harmonia przyrody, którą tak
cenili ludzie renesansu , będzie nie do odzyskania.








Autor: Meron

Ocena : 3 








oceń
prace:
1 2 3 4 5 6


Home | Reklama | Info
| Mail


Prace | Pomoc | Książki | Artykuły | News | Katalog | Forum
| Rozrywka






Wszelkie prawa zastrzeżone / All
rights reserved  Sciaga.pl
2000