1. Wprowadzenie
Przypomnienie i zebranie tego, co uczniowie już wiedzą na temat renesansowej koncepcji człowieka (metoda „kuli śniegowej")
każdy uczeń zapisuje na kartce 3 najważniejsze, jego zdaniem, punkty (tezy, stwierdzenia, cechy, cytaty itp.) składające się na renesansową koncepcję człowieka (3 4 min.). Mogą korzystać z notatek ale pracują samodzielnie. Po wykonaniu zadań łączą się w pary; każda ma uzgodnić 5 takich punktów. Pary łączą się w czwórki, które uzgadniają po 6 najważniejszych założeń. Czwórki łączą się w ósemki.
Pow tarzające się zapisy, najtrafniejsze zapisujemy w zeszycie.
Renesansowa konce/jcja człowieka
- Ma wyjątkow e miejsce w śród innych stw orzeń.
- Jest istotą wolną, sam decy duje o sw oim życiu.
- Jest j>ełen sił twórczych.
- Jest bogaty> wewnętrznie.
- Jest wszechstronny, realizuje się w różnych dziedzinach.
- Jego głównym im/>eratywem (nakazem, cełem żyda) jest rozwój, doskonalenie się - -ty m samym - osiąganie pełni człowieczeństw a.
- Zadaniem człowieka jest dążyć do ideału.
Cechuje go harmonia sił duchowych i fizycznych.
- Pow inien być piękny, bo piękno jest najważniejszym dobrem, a j>ołega ono na układzie pro/>o rej i, równowadze i harmonii; pięknem jest też doskonałość wewnętrzna (cnota).
- Neoplatonizm kładzie nacisk na duchową, kontemplacyjną stronę natury• łudzkiej.
2. Rozwinięcie
a> renesansowa hiografia jako ważny aspekt filozofii humanistycznej i przejaw nowych
lektura traszki Kochanowskiego do gór i lasów
uwagi wstępne: rodzaj poetyckiej autobiografii (obecność wyraźnie eksponowanego i anaforycznego powtarzanego , ja” oraz syntetyzujące spojrzenie na życie)
- autobiografia jest zwięzła, co wiąże się także z wymogami gatunku fraszki podmiot liiyczny w refleksyjnej ocenie swego życia wyraźnie akcentuje:
• bogactwo doznań i wrażeń
• wielość doświadczeń;
• różnorodność ról społecznych, wcieleń, jakie stały się jego udziałem;
• zmienność symbolizowaną przez figurę greckiego bożka Proteusza;
• antynomiczność i krańcowość sytuacji, które były jego udziałem (żak spokojny - rycerz, dworzanin w pańskim pałacu cichy ksiądz, prawie mnich).
- czy jest to biografia autentyczna? (praca w zespołach) mają rozstrzygnąć, czy poetycka autobiografia jest autentyczną biografią poety. Porównują biogramy renesansowego poety i porównują informacje biograficzne na podstawie źródeł informacji.
Wnioski z porównania fraszka odnosi się do autentycznych doświadczeń poety Jana Kochanowskiego, który: odbywał morskie podróże (np. 1558 1559), zwiedzał Włochy i
Niemcy, był we Francji, gdzie prawdopodobnie spotkała się z poetą Ronsardem; był żakiem, tj. studentem, kilku słynnych uczelni: Akademii Krakowskiej, uniwersytetów w Królewcu i w Padwie, gdzie obrano go nawet „konsyliarzem nacji polskiej" i gdzie jest zapisane jego nazwisko; nie odpowiadała mu kariera wojskowa i nie zrobił jej, choć wziął udział w przeglądzie wojska pod Radoszkowicami, niedaleko Wilna w 1568 roku; dlatego żartował, iż
12