1300739447

metodą zdalną na Platformie Zdalnego Nauczania Wirtualnego Kampusu UMCS (http://www.kampus.umcs.lublin.pl/).

Metody oceny: zaliczenie na podstawie aktywnego udziału w zajęciach.

Język wykładowy: polski.

Nazwa przedmiotu: HISTORIA FILOZOFII

Kod przedmiotu: 08.1

Typ przedmiotu: obligatoryjny

Poziom przedmiotu: studia stacjonarne pierwszego stopnia Rok studiów: 1 Semestr: 1 (30 W)

ECTS: 4

Imię i nazwisko wykładowcy: dr Marcin Krawczyk Wymagania wstępne: : uczestnictwo w zajęciach wynika z planu

Cele przedmiotu: Celem wykładu jest wprowadzenie studentów w problematykę filozoficzną, zapoznanie ich ze swoistością filozofii jako dziedziny kultury symbolicznej.

Treści merytoryczne przedmiotu: Celem kursu jest próba ukazania dziejów filozofii europejskiej jako procesu formowania się różnych wizji świata i człowieka oraz wpisanych w owe wizje zespołów wartości. W związku z tym w trakcie omawiania światopoglądów filozoficznych, kluczowych dla poszczególnych stadiów ewolucji kultury europejskiej, szczególna uwaga zwrócona będzie na problematykę antropologii filozoficznej oraz aksjologii etycznej i estetycznej. Słuchacze zapoznają się z rolą, jaką pełni filozofia w kulturze, prześledzą związki łączące filozofię z innymi dziedzinami kultury - nauką, sztuką, religią, ideologią i polityką. Przedmiotem szczególnego zainteresowania będą wzajemne relacje między literaturą a filozofią. Chodzi zarówno o obecność pewnych doniosłych treści światopoglądowo-filozoficznych w dziełach wybitnych pisarzy i poetów (np. Dantego, Szekspira, Goethe'go, Dostojewskiego, Tołstoja, Manna, Borgesa, Gombrowicza, Witkacego, Miłosza), jak i o powody, dla których wielcy myśliciele odwoływali się do literackich form wypowiedzi (Platon, Aureliusz Augustyn, Montaigne, Pascal, Morus, Campanella, Wolter, Rousseau, Monteskiusz, Diderot, Camus, Sartre i inni). Prezentując poszczególne problemy, autor wykładu będzie starał się scharakteryzować krótko stanowiska teoretyczne najwybitniejszych myślicieli europejskich od antyku do współczesności (m.in. Sokratesa, Platona, Arystotelesa, Aureliusza Augustyna, Tomasza z Akwinu, Machiavellego, F. Bacona, Kartezjusza, Locke'a, Hume'a, Rousseau, Kanta, Hegla, Marksa, Nietzschego, Freuda, Heideggera, Sartre'a, Gadamera, Poppera, Bachtina, Berlina, Rorty'ego, Derridy). Spośród polskich filozofów uwzględnieni będą m.in.: R. Ingarden, H. Elzenberg, T. Kotarbiński, W. Tatarkiewicz, K. Wojtyła, J. Tischner, L. Kołakowski. Analizowane będą wybrane gatunki wypowiedzi filozoficznej: dialog, traktat, opowiastka, utopia i antyutopia, esej, dziennik, wyznanie, aforyzm, list itp. Analizy te mają za zadanie przygotowanie studentów do rozumiejącej (samodzielnej i krytycznej) lektury tekstów filozoficznych, wyrobić u nich umiejętność odsłaniania ukrytych sensów dyskursu filozoficznego. Spośród filozofów XX wieku uwzględnione będą przede wszystkim koncepcje tych myślicieli, którzy wywarli największy wpływ na literaturę i naukę o literaturze (freudyzm i neopsychoanaliza, fenomenologia Ingardena, egzystencjalizm Camusa i Sartre'a, filozofia dialogu Bachtina), hermeneutyka Gadamera, dekonstrukcjonizm Derridy). W związku ze specyfiką kierunku studiów nacisk położony będzie na problematykę antropologii filozoficznej w ścisłym powiązaniu z aksjologią etyczną i estetyczną.

Spis zalecanych lektur: Podstawowa literatura źródłowa:    Platon, Uczta',

Obrona Sokratesa', Państwo, t. 1-2; Arystoteles, Poetyka', Marek Aureliusz, Rozmyślania', Seneka, Myśli; Aureliusz Augustyn, Wyznania; Machiavelli N., Książę; Kartezjusz, Rozprawa o metodzie; Hume D., Rozmyślania dotyczące rozumu ludzkiego; Locke J., List o tolerancji; Wolter, Powiastki filozoficzne: Kandyd, Warszawa 1971; Diderot D., Kubuś Fatalista i jego Pan, Kraków 1974; Kant I., Co to jest Oświecenie?, [w:] Kroński T., Kant, Warszawa 1966; Camus A., Eseje, Warszawa 1971 (Mit Syzyfa; Człowiek zbuntowany); Bachtin M., Problemy poetyki Dostojewskiego, Warszawa 1970; Kołakowski L., Moje słuszne poglądy na wszystko, Kraków 1999, cz. 1-3. Zalecane podręczniki: Russell B., Dzieje filozofii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego, Warszawa 2000; Anzenbacher A.,

10