chrześcijańskiej: „Kościół bowiem ma za fundament słowo Boże, rodzi się z niego i nim żyje”1. „Cośmy ujrzeli i usłyszeli, oznajmiamy także wam, abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami. A mieć z nami współuczestnictwo, znaczy mieć je z Ojcem i z Jego Synem, Jezusem Chrystusem” (1 J 1,3)2. Cały świat powinien usłyszeć wezwanie do zbawienia, „aby wszyscy ludzie, słuchając orędzia o zbawieniu, wierzyli, wierząc, ufali, ufając zaś, miłowali”3.
5. Teologia jest refleksją naukową nad Bożym objawieniem, które Kościół przyjmuje przez wiarę jako powszechną prawdę zbawczą. Pełnia i bogactwo tego Objawienia są zbyt wielkie, aby mogły być ujęte przez jedną teologię, a ponieważ są przyjmowane przez ludzi na różne sposoby, dają początek rozlicznym teologiom. Jednakże teologia w swej różnorodności jest zjednoczona w służbie jednej prawdy Bożej. Jedność teologii wymaga zatem nie jednolitości, ale raczej jednego skoncentrowania się na sło-
14
Verbum Domini 3.
O ile nie zostanie podane inaczej, w całym dokumencie teksty biblijne są zaczerpnięte z: Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Biblia Tysiąclecia, wyd. 5, Pallottinum, Poznań 2002.
Dei Verbum 1; por. św. Augustyn, De catechizandis rudi-bus 4, 8 (Corpus Christianorum Series Latina [CCSL] 46,129).