• wiek XIII zakończył dzieło centralizacji kościoła (aparat kurialny troszczący się o prawidłowe funkcjonowanie duchowieństwa w poszczególnych państwach)
• wzrost potęgi materialnej papiestwa (np. annaty, daniny, świętopietrze)
• papiestwo (kościół) stało się nieporównywalną potęgą polityczną (korzystne rozstrzygnięcie na rzecz papiestwa sporu o inwestyturę - Innocenty III)
• konstrukcje wspierające papalizin:
1 teoria jedności świata (świat zbudowany na podobieństwo organizmu człowieczego)
2 teoria kościoła-duszy i władzy świeckiej -ciała (hierarchia bytów)
3 teoria wyższych zadań papiestwa i niższych celów państwa (papież wskazuje najwyższe cele)
4 teoria kościoła jako instytucji doskonałej i państwa jako tworu obarczonego grzechem (możliwość usunięcia cesaiza pizez papieża)
5 teoria wikariatu, głosząca, że po śmierci cesarza władza wraca do papieża
6 teoria dwóch mieczy, tłumacząca wyższość papieża argumentami genetycznymi i „historycznymi"
7 teoria darowizny Konstantyna (była to sfabiykowana teoria, wg której Konstantyn Wielki przekazał papieżowi władzę nad Rzymem)
8 teoria papieża jako reprezentanta ludu rzymskiego (papież szafaizem godności cesarskiej)
• hierokracia: jest to nurt, wg którego papież mógł ingerować we władzę świecką, w każdym przypadku
• prawo kanoniczne: jest to ogromny zbiór norm, złożonych z materiału biblijnego, patrystyki (nauki ojców kościoła), ustawodawstwa soborowego, oraz prawa papieskiego
św. Augustyn: (354-430) biskup Hippony w północnej Afryce, jeden z najbardziej wykształconych pisarzy starożytnego chrześcijaństwa. Jego pisarstwo uznane jest za syntezę antycznej doktryny politycznej i społecznej Kościoła.
• poglądy św. Augustyna:
• punktem wyjścia była filozofia katastrofizmu (ogromna większość ludzi jest zła -chciwość próżność, pycha, mściwość)
• uważał, że państwa ziemskie przemijają, pomimo tego, że władza pochodzi od Boga
• wysuwał ideę Państwa bożego, z Chrystusem na czele - ojczyzną ludzi jest niebo, natomiast na ziemi są pielgrzymami
• uważał, że państwami ziemskimi rządzą źli ludzie (poganie), pomimo to doceniał bezpieczeństwo, jakie zapewniały te państwa
• państwo wg św. Augustyna pełni funkcje katowskie - bicza bożego (np. ograniczanie złych czynów ludzi na zewnątrz, walka z heretykami - późniejsza inkwizycja)