29057

Teoria kanonizacji prawa państwowego przez związki wyznaniowe (prawo cywilne w zakresie spraw majątkowych)

1.3    Podstawowe zasady prawa wyznaniowego WTF?

1.4    Modele stosunków między państwem a kościołem:

W państwie wyznaniowym: (głównie państwa z systemem autorytarnym)

•    Model otwarty- zmodernizowane państwo wyznaniowe- pomoc finansowa dla kościoła, podniesienie hierarchii kościoła np. przez ustanawianie duchownych urzędnikami, ale państwo przestrzega zasady wolności sumienia i wyznania, nie angażuje się w spory religijne, jednak uznaje że promowanie pewnej religii jest bardziej pożądane co też realizuje; Europa, Ameryka Północna,Australia

•    Model zamknięty- konfesyjne państwo wyznaniowe- pomoc finansowa dla kościoła, podniesienie hierarchii kościoła np. przez ustanawianie duchownych urzędnikami, religia państwowa jedyną religią, inne są tolerowane bądź pozbawione ochrony prawnej i dyskryminowane, państwo ingeruje we wszystkie sprawy kościoła, łącznie z prawdami wiary lub dogmatami; Głównie państwa muzułmańskie

W państwie świeckim: (modele separacji)

•    Państwo ateistyczne (antyreligijne) odnosi się wrogo do religii, jedynym takim w Europie była Albania, ZSRR nie ogłosiło się ateistycznym ze względów propagandowych - głównie państwa totalitarne

•    Państwo świeckie negatywne- traktuje religię w sposób obojętny, gwarantuje wolność sumienia i wyznania w sposób maksymalnie szeroki, zasada równouprawnienia wszystkich wyznań, tolerowany jest jakikolwiek stosunek do religijności;

•    Państwo świeckie pozytywne- kształtuje swoje relacje z kościołami opierając się na zasadach kompromisu, zdaniem jego uczestników realizuje zasadę wolności sumienia i wyznania, równouprawnienie wszystkich związków wyznaniowych i religii - głównie państwa z systemami demokratycznymi