wyjaśnianie zjawiska poprzez wskazanie na cele, którym zjawisko ma służyć
- w tle takiego wyjaśniania znajdują się różne cele społeczne, różne motywacje ludzkie - często pojawa się wówczas, gdy próbuje się ustalać motywy działania, badać strefę świadomościową łatwo poddaje się krytyce, wartość poznawczą ma wątpliwą i niestabilną
4) wyjaśnianie kauzalne
najdoskonalsza forma wyjaśniania, jaką znamy wyjaśnianie zjawisk poprzez wskazanie na ich przyczyny powszechne w naukach społecznych
definicja wyjaśniania kauzalnego w naukach społecznych jest dość rozregulowana, aby było stosowane praktycznie (brak twardej definicji, jak np. w naukach przyrodniczych: dać wyjaśnianie przyczynowe taktu w naukach przyrodniczych to tyle, co wyprowadzić dedukcyjne twierdzenie = prognozę, które ten fakt opisuje używając jako przesłanek dedukcji pewnych praw ogólnych oraz pewnych zdań jednostkowych, które możemy nazwać warunkami wyjściowymi => wynika z niej, że wyjaśnić przyczynowo to tyle, co przewidzieć je dedukcyjnie ( z logicznego punktu widzenia wyjaśnianie to przewidywanie)
W naukach społecznych jedyną formą determinizmu jest determinizm technologiczny, który bierze swój początek
w postępie nauki. Splata się on przedziwnie z naszą wiedzą o świecie zjawisk społecznych. Ale przewidywanie w
naukach społecznych jest mylne, zawodne i ograniczone.
PRZYCZYNOWOŚĆ w naukach społecznych pojawia się w 3 kategoriach:
♦ jako pewna forma kategorii
♦ jako pewna forma zasady obowiązującej w świecie społecznym
♦ jako pewna forma doktryny społecznej
Jako pewna forma kategorii -
■ przyczynowość jako odpowiednik węzi przyczynowej, jako warunkowanie przyczynowe (jest się przekonanym, że zjawiska pozostają w relacji przyczynowo-skutkowej)
■ to rozumienie przyczynowości często wyraża się w formułowaniu praw ogólnych o charakterze przyczynowym: te same przyczyny w tych samych sytuacjach dają te same skutki
■ prawa nauki nie muszą mieć charakteru przyczynowego - one opisują pewne prawidłowości, ale nie zawsze o charakterze przyczynowym
■ należy także pamiętać, że prawa nauki to twory językowe, nietożsame z rzeczywistością - w teorii marksistowskiej silny determinizm (brak różnicy między obiektem językowym a rzeczywistym zjawiskiem)
Jako pewna forma zasady funkcjonującej w świecie społecznym -
♦ takie rozumienie przyczynowości oznacza, że jest się skłonnym werzyć, że wszystko ma swoją przyczynę -wówczas przyczynowość zyskuje walor powszechności oraz kreuje mechanicystyczny obraz świata
■ zapomina się wtedy, że przyczynowość nie ma statusu ontologicznego, nie istnieje realnie
Jako pewna forma doktryny społecznej -
♦ przyczynowość nabiera swoistych znaczeń, zaczyna się przekształcać w profetyzm, fatalizm
2/2