7906

AD. 1

Zarówno wg, Durkhdiiia jak i Mer tona zachowania dewiacyjne są wynikiem sytuacji ANOMII -ale każdy z nich inaczej ją rozumie:

Otóż wrszełkie zakłócenia porządku społecznego będące następstwem czy to kryzysu gospoda czego. czy wojny, czy leZ gwałtownych zmian społerznydi prowadzą nieudiamie do dezorganizacji społecznej. I jest lo ii.imi.ilnr Okazuje się wówczas. Ze zachowania zgodne z dotychczasowymi w/uranu nie są adekwatne do nowych warników A te. które by do nich pasowały - nie są jeszcze wykształcone Syniacja staje się niejasna, granice dobra i zła ulegają zamazaniu w związku z czym kidziom trudno jest przestrzegać norm. bo po prostu są one dla nich jasne i precyzyjnie określane

Takie właśnie negatywne konsekwencje nagjego załamania ładu społecznego Emil Durkhdm określił słynnym pojęciem ANOMII.

Dewiacja pożyty wita jest niezgodna z poczuciem językowym. Na ogół mówiąc o dewiacji mamy na myśli dewiację negatywną Stąd też teorie dewiacji raczej statają się tłumaczyć mechanizmy dewiacji negatywnej niż dewiacji pozytywnej.

PODSUMOWUJĄC:

Wg Dutkheima DEWIACJA krótko mówiąc jest w ynikiem slaiu dezorganizacji społecznej, zaniku norm społecznydi rodzącego w ludziach poczude bezsensu i zagubienia chaosu, dezorientacji w nowych warunkach a więc sytuacji aiauii Zachowania dewiacyjne są więc w g Durkheima w snikiem właśnie takiej sytuacji zwaiej AMOMIĄ!

AD.2

Robert Merton zmodyfikował Durkheimowskie pojęcie aionai, przez którą rozumiał ptesje. pod jaką znaydująsię jednostki kiedy przyjęte normy skłóca się z izeczywistośdą społeczną O co chodzi? Otóż korzystając z pizykładu z naszych ostamich zajęć -jeśli do głównych waitośri powszechnie uznawanych w społeczeństwie amerykańskim a do pewnego stopnia także w innych współczesnych społeczeństwadi wysoce uprzemy słowionych należy sukces materialny, a środkami do osiągnięcia tego celu ma byó ciężka praca Znaczyłoby to. że ktdzie. którzy naprawdę ciężko pracują osiągną sukces bez względu na la jaki jest ich punkt staitu Idea lo nie jest prawomocna, bo większośó osób. któte wywodzą się ze śtodowisk nieuptzywilejawanydi ma niewielkie możliwości awami Jednakże osoby, które nie oikiiosły sukcesu spotykają się z potępieniem swojej rzekomej nieudolności W lej sytuacji znajdują się one pod sibia presją by ztobió coś za wszekącenę za pomocą legalnych kb nielegalnych środków Tak więc mamy do czynienia z sytuacją anomii, kiedy to ludzie umiejscowieni na niższy di szczeblach hierarchii społecznej. nie posiadający środków do osiąwięcia ogólnie upragniouyc h celów, prólmją się przystosować w dewiacyjny sposób.

Tak więc dew iacja wg Meriona nie wynika z natury człow ieka, ale rodzi ją społeczeństwo. Jest naturalną konsekw encją i wynikiem silnej rorbieżnośri pomiędzy normami i c dani kulturowymi które stawia przed nana współczesne społeczeństwo a społecznie akceptów aivmi i uznawanymi możliwośdani realizowania lydi celów -do klórydi nie każdy z nas ma dziś dostęp w równym stopniu jak inni. I w zależności od tego jak ta relacja ponaędzy kultur owymi (elana a akceptowanymi w społeczeństwie w którym żyjemy w zorani radiów ai się układa Robert Merton wyndenia kilka typów dewiacji:

Mnton wyróżnił 5 typów reakcji na sytuacje atomu

	cele kulturowe	możliwości realizacji celu (dostępne śtodki i powszeduue uznawoie przez dane społeczeństwo i kultutc wzory zadiowań)
konformizm	♦	♦
innowacja	♦	-
iMiuli/m	•	♦
wycofał ie	.	.
Ubii

1. Kaufaruarm

Konformizm polega na akceptacji zarówno celów kukmowych, jak i załsiynicjonalizowaiycli środków sktżącydi do ich tealizacjŁ Reakcje konformistymir, jak twierdzi Merlon, są i naisząbyć dominujące, by system społec zny mójd właściwie funkcjonować. W przeciwnym wypadku ciągłość i tównowaga społeczeństwa byłaby zagrożona Jednostki obierające konfotin i styczny typ adaptacji dążą do osiągnięda kułtiaowo wyznaczonych celów przestrzegając jednocześnie noim określając ych sposoby ich rcafizacji Inaczej mówiąc, dążą do ockiiestenia sukcesu w tywalizacji przestrzegając teguł gry