39609

Nasza śmierć jest złączeniem się z Nim. Dzięki Niemu sakramenty są skuteczne - bo to Chrystus w nich działa, jest sakramentem w uwielbionym człowieczeństwie. Chrystus jest sakramentem, bo ustanowił je. jest sakramentem, bo udziela łaski i ponieważ możemy się z nim spotkać w czasie adoracji Najświętszego Sakramentu.

B. Kościół jako sakrament

Kościół jest Ciałem Chrystusa - czyli przedłużeniem człowieczeństwa Chrystusa na ziemi, dlatego też jest sakramentem. Dzieje się to dzięki ludzkiej naturze Chrystusa Tak chciał sam Chrystus. Rz. „Kościół ciałem Chrystusa, On jest Głową a my Jego członkamiSkoro tak. to Kościół udziela nam zbawienia, jest sakramentem. Kościół jako sakrament jest „pniem drzewa”, a sakramenty poszczególne są przejawem sakramenm jakim jest Kościół i Chrystus, są „gałęziami drzewa”, z tego wynika, że sakramenty są uobecnieniem zbawczych misteriów Chrysmsa.

Aisumemy Yaikanum 11 (1962-65.) prcemawiające za Kościołem jako sakramentem

•    Kościół jest w Chrystusie niejako sakramentem czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego (lpkt KDK „Lumen gentium”)

•    Z boku umierającego Chrysmsa wypłynęła krew i woda - zrodził się prawdziwy sakrament Kościoła

•    Czynności liturgiczne nie są czynnościami prywamymi, ale są kultem Kościoła, który jest sakramentem jedności

•    Chrysms wywyższony nad ziemią wszystko do siebie pociągnął, a powstawszy z martwych zasłał swojego Ducha ożywiciela, aby ustanowił Kościół jako powszechny sakrament zbawienia. Kościół jest więc sakramentem dzięki Zesłaniu Ducha św Nie ma sakramentu, w którym nie byłoby działania Ducha św. Ponieważ Kościół jest sakramentem prowadzącym do zbawienia - ma za zadanie przepowiadać Ewangelię. Jest słowem widzialnym

•    Kościół jest sakramentem tego. co prcyszło i tego. co przyjdzie (sakrament eschatyczny)

•    W czasie sprawowania sakramentów w Kościele jest antycypowane Królestwo Boże (najpełniej w czasie Euchaiystii)

Kościół jako sakrament pełni swoją posługę między dwoma przyjściami Pana, między kenozą - uniżeniem w Betlejem a panizją - przyjściem w chwale. Kościół wtedy spełni się jako sakrament

C Sakramenty, a Kościół jako sakrament

Chrystus jest korzeniem sakramentów. Ustanowił je na zasadzie wyrastania, nie jest więc potrzebne formalne orceczenie o sakramencie w NT. orzeczenie taki może wydać Magisterium Kościoła. Wszystko realizuje się w 7 znakach sakramentalnych.