112911

2. teoria antropologiczna- TotnasHobes „LewiaUuT- na początku był stan, świat natury (zwierzęta, ludzie) ale człowiek miał określone przymioty- (obawiał się niemal wszystkiego) „liomo homnushpiisest", lepiej będzie przetrwać jeśli ludzie zawrą pewną umowę społeczną, ale jest ona wynikiem chłodnej kalkulacji-^ wynik racjonalnego egoizmu-^ stworzenie organizacji społecznej wraz z regułami: jak postępować?. jak żyć?, moralność; element umowy społecznej- głosy krytyczne: czy człowiek rzeczywiście jest racjonalny? - nie zawsze bo działają też emocje, człowiek nic zawsze jest egoistą (przejawia też sympatię, miłość, życzliwość), poza tym moralność niekoniecznie musi przejawiać się w gromadzie

3, Myśl clirześcijańska- moralność i wszystkie wartości z tym związane pochodzą od Boga. mamy postępować tak aby być dobrym człowiekiem, mając na w^rzględzie dobro dmgiego człowieka, głównym postulatem jest tutaj miłość bliźniego; moralność- zbiór pewnych wartości, do których powinniśmy dążyć, jest to nasz cel, nasze zadanie, moralność to element zamysłu Bożego; człowiek - tworem Boga. ma zmierzać do doskonałości

MORALNOŚĆ.

KRYTERIUM:

1.    historyczne: Starożytna (VII wp.ac - VI w. ne). Średniowieczna (VI w.n.e -XIV w.).Nowożytna (XIV w -XIX w)

Współczesna (od XIX w -.......)

2.    socjologiczne: moralność lyccrska. moralność intclignecka. moralność robotnicza.

moralność mieszczańska,

3.    filozoficzne: moralność stoików, moralność cyników', moralność platońska, moralność arystotelesowska

4.    celu systemu moralnego: hedonistyczna, utylitarystyczna. cudajmonistyczna

5.    religijne: buddyzm chrześcijaństwo

Sokrates < V w.p.n.e.)- cnota- mądrość, wiedza o człowieku Odwaga- wiedza o tym czego należy' się bać Sofiści- za pieniądze uczyli wiedzy

Przyjemność- stan chwilowy natury cielesnej, zawsze stan pozytywny, a więc Epikur- mówiący, że brak bólu to przyjemność nie miał zatem racji

Cnota- sama w sobie jest wartością, można ją uzyskać poprzez zobojętnienie na wszystkie dobra Stoicyzm - życie zgodnie z naturą to jest szczęście, życie moralne człowieka polega na dążeniu do doskonałości, istnieje pewnie niedościgniony wzór

Cundhi - „bierny opór" - jeżeli widzisz zło to musisz się mu przeciwstawić aby rozprzestrzeniać dobro CEL MORALNOŚCI:

celem moralności jest poszukiwanie dobra moralnego -> dobro moralne: w iedza etyczna, moralna

1)    Sokrates - wiedza o tym jak należy żyć, wszystkie inne terminy np. szczęście, męstwo da się zdefiniować za pomocą wiedzy np. sprawiedliwość- wiedza o tym co się komu należy, męstwo - wiedza o tym czego się bać.

2)    cynicy- dobro moralne nie jest definiowane, wszystko obok cnoty jest obojętne, zignorowanie świata

3)    Arystyt- przyjemność (dobro najwyższe, moralne)-> hedonizm- kienmek filozofii moralnej mówiący', że dobran najwyższym jest przyjaimość

4)    Epikur- brak czegoś (bólu. niepokoju) przyjaimość- dobro najwyższe

5)    szczęście- wszystkie zachowania powinny być mu podporządkowane, filozofie eudajmonistyczne, felycytologia- dążaiie do osiągnięcia szczęścia. Arystoteles- szczęście, to kiedy osia.gniauy stan doskonałości wewnętrznej i dążaiie do doskonałości- pcrfckcjonizm

6)    pożytek- koncepcje utylitarystyczne - dla maksymalnie wielu ludzi

7)    XX wiek- koncepcje wartości życia: Albert Schweicer - życie samo w sobie jest ogromną wartością (życie jest najwyższym moralnym dobrali; jest najważniejsze; życie każdego jest tak samo dobre); Peter Singer (dopiero życie pewnej jakości jest wartością)

PODSTAWOWE POJĘCIA MORALNE:

1. oceny moralne- wiążą się zawsze z pojęciem dobra i zła. jest to pierwszy wyróżnik każdego dobra moralnego, ocaiiamy zachowania ludzkie i świadome, zawsze przejawiają się w formie aprobaty i dezaprobaty, przaiikają wszystkie nianal dziedziny życia, aspirują do tego aby być systeman nadrzędnym w stosunku do innych ocen