Szczęście polega na doznawaniu przyjemności a nieszczęście na doznawaniu cierpień
Uważano, że do życia wystarczy brak cierpień Posiadane dobra trzeba zużyć od razu Wyróżniali przyjemności:
o Pozytywne - były potrzeby
S Fizyczne Np. jedzenie - dążyły do podtrzymania życia S Duchowe - odczuwając tąprzyjemność można było dzięki sile wyobraźni odczuwać ja również w przyjemności o Negatywne - brak potrzeb - tylko wtedy jesteśmy wolni od cierpienia Trzeba rozumnie ograniczać potrzeby Cnota i rozim - sposobami na szczęście
o Cnota - środek do osiągnięcia przyjemności Egoizm:
o Przyrodę należy badać, jeżeli powiększy ona nasze szczęście Atomizm - występuje ruch atomów
Epikur nie był ateistą ale uważał, że bogowie sąwiecznie szczęśliwi i nie wtrąrająsiędo losów ludzi
Dusza - jest cały czas w ruchu, nie jest nieśmiertelna Czynniki unieszczęśliwiają:e człowieka
o Obawa przed niemożnościąociągnięcia szczęścia o Cierpienia o Obawa przed bogami
o Obawa przed śmiercią- dopóki my jesteśmy nie ma śmierci, a jak ona jest to nie ma nas
Tylko przez wrażenia zmysłowe można odnaleźć prawdę
Uczucia zmysłowe, przyjemność i przykrość nigdy się nie mylą ale musza być
bez logiki
Logika indukcyjna - wnioskowanie według podobieństw Źródła:
o Kult życia
o Operowanie wyobrażeniami Spokój - najdoskonalszy stan człowieka Oświecenie człowieka - wynika z jego głupoty Brak zjawisk nadprzyrodzonych Epikur jest uznawany za przewodnika Hedonistów Poemat Cycerona jest źródłem wiedzy o epikurejczykach Epikureizm - jest formą hedonizmu, ale hedonizm za szczęście uważał jedynie przyjemności fizyczne
Jak unikać cierpień trzeba znać źródła cierpienia, może nim być: o Niewiedza
o Niezaspokojone potrzeby
Szczęście daje me jakość potrzeb, lecz pewność ich zaspokojenia?
o Np. mężczyzna przychodzi po pracy do domu, jest głodny i naje się do syta, dzwoni do mego znajomy i zaprasza go na uroczystą kolację. Odmawia, bo mówi, że się już najadł, ale w końcu się zgodził. Pojechał, ale nie może już jeść, bo jest pełny. II człowiek nie jadł tydzień, znalazł na śmietniku kromkę chleba. - Szczęśliwszy był ten drugi, bo zaspokoił swoją potrzebę, natomiast ten pierwszy nie zaspokoił potrzeby, bo jej nie miał.