Wpływ Sokratesa na późniejsze poglądy filozoficzne:
to, że szczęście, rozum i cnota są nierozłączne było konsekwencją sokratyzmu. Konsekwencję tę przyjęły wszystkie obozy filozofii greckiej i na tym fundamencie budowały etykę.
- drugą konsekwencją przejętą przez następców Sokratesa było przekonanie, że wiedza może być tylko ogólna. Na tym fundamencie budowano teorię poznania.
Platon (uczeń bezpośredni) i Arystoteles (uczeń pośredni) przejęli jego wiarę w poznanie bezwzględne, a na podłożu jego teorii pojęć etycznych stworzyli wielkie systemy filozoficzne
połączenie szkół Sokratesa i Sofistów np. Cynicy (Antystenes z Aten), Cyrenaicy (Arystyp z Cyreny)
Deizm:
Jest poglądem religijnym zakładającym istnienie jakiejś nieokreślonej dokładnie duchowej siły sprawczej, która stworzyła świat materialny i prawa nim rządzące, jednak nie ingeruje ona obecnie bezpośrednio w jego działanie. Według deistów istnienie tej siły sprawczej wyjaśnia racjonalną strukturę świata i stałość praw fizyki.
Deiści są swoistymi agnostykami poznawczymi, gdyż twierdzą, że bezpośrednie poznanie owej siły sprawczej jest awykonalne i można ją poznawać jedynie pośrednio, poprzez odkrywanie naukowych praw rządzących materią. Są oni jednak zwykle całkowicie przekonani co do samego istnienia owej siły sprawczej i dlatego nie można ich nazwać agnostykami religijnymi.
Deiści odrzucają w całości prawdy wszystkich religii instytucjonalnych, uważając objawienia i święte księgi za pozbawione faktycznej wartości poznawczej. W filozofii nowożytnej za najbardziej znanego wyraziciela deizmu uważa się Barucha Spinozę.
Deizm był bardzo popularny w XVIII wieku zwłaszcza we Francji. Najbardziej znanymi deistami tych czasów byli Wolter, Denis Diderot i Jan Jakub Rousseau. Deizm jest też do dzisiaj bardzo popularny w kręgach naukowych - zwłaszcza wśród fizyków. Deistami byli: Albert Einstein, Linus Pauling, Werner Heisenberg oraz inni.
Forma wiary religijnej, która zakłada istnienie jednego Boga osobowego, będącego stwórcą świata i ludzi, znajdującego się poza i ponad przyrodą, sprawującego opiekę nad światem i ludźmi.