Americká škola
Ruth Benedictová
-první „dáma“ americké antropologie, žákyně Kroebera
-názor, že v základu každé struktury jsou hodnoty, které mají vliv na chování jednotlivých částí struktury
-výzkumy v USA, Oceánie
-studovala severoamerické Indiány (východiskem Boas – popisoval potlač), oblast Nového Mexika (Zuniové + další)
-studium Japonců, japonské kultury za 2. svět. války sloužili americkým vojenským účelům (aplikovaná antropologie)
-po útoku Pearl Harbor byla v čele týmu, který měl analyzovat chování jap. vojáků, aby bylo možné predikovat jejich chování (analýzy denního tisku, literatury, rozhlasu, jap. zajatců v USA)
-milovníci estetiky a krásy X šavlemi půlili nepřítele
-zdvorilost X kruté výstupy proti cizincům, drzí a panovití
-zkostnatělí X otevření podnětům
-loyální X proradní a potměšilí
-celá válka pomstou za americký imperializmus v pol. 19. stol. › potřeba vysvětlení
-Japonci zcela jiné válečné hodnoty než USA
-splnění povinnosti za každou cenu
-silná vázanost k císaři, jako symbolu státu (svatý)
-zajetí = nesplnění povinnosti
-představa cti, která musí být vždy dodržená – ztráta cti = ztráta „tváře“ (sebeúcta)
-neexistence pojmu sebeobětování – Japonec pro blízké udělá co může, nechápou to jako oběť
„d.Chryzantéma a meč“ (1946)
-o Japoncích
-„Kulturní vzorce“
-studium 3 různých kultur Kwakiutl, Zuni (Amerika) a Dobu (Melanésie)
-Kwakiutl dionýská kultura (rozmařilá, ničící, soutěžící)
-Zuni apollónská kultura (klidná, rozumná, nikdo nevyčnívá, přesně stanovené meze života)
-Dobu nepřátelská kultura (hlavní hodnotou zničit každou jinou kulturu, paranoia z obav z čarodějnictví)
Margareth Mead
-studovala u Boase
-hlavně Nová Guinea + Samoa
-manžel R. F. Fortune – (výzkum na Doba), přítelkyně R. Benediktové
-d.„Dospívání na Samoe“
-dospívání dívek › harmonický svět, kdy děvčata nejsou během dospívání stresována (aby se dobře vdala, usadila etc.)
-srovnání s Amerikou
-sexuální život
-d.„Growing up in New Guiney“
-po jejím životě vychází práce D.Freemana (Margareth Mead and the making and not making of antropologic mistake)
-poukazuje, že dospívající muži jsou stejní jak na Samoe, tak v US (macho komplex etc.), -nepřátelství mezi pohlavími, vlastně kritika
-otázka, zda se Samoa za tu dobu nezměnila (ona publikovala před válkou, on po)
-supposedly he was a coward (did not public it during her life)
-studium způsobů dvoření v US a GB za druhé války (Britové v zásadě nečinní, Američani progresivní, takže když přijeli do GB, tak jejich projevy každá holka brala jako žádost ke sňatku) › následné školení pro Americany přijíždějící do GB
D.Freeman
-1983 – M. Mead a Samoa – Dělání a nedělání antropologického mýtu
-dělal na Samoi také výzkumy – jiné závěry
-panenství, image muže samce (obtěžování, znásilňování)
-naznačil, že si to vymyslela
-ukázalo se, že rozdíly možné jsou a mohou být zapříčiněny časem – později, pohlavím – výzkum u mužů (Mead u žen), lokalita – jiné
-důležité zvážit reprezentativitu