plik


ÿþWBadimir Antonow BBogosBawieni czystego serca! PrzekBad z rosyjskiego: Wojciech Gaede Cytaty biblijne z Biblii Tysiclecia W przedstawionej broszurze analizowana jest ta cz[ nauki Jezusa Chrystusa, która dotyczy pracy z duchowym sercem. Przykazanie Jezusa, przywoBane w tytule, rozpatrywane jest jako szczególnie wa\ne dla wypeBnienia przez nas  w sobie  Jego Nauki. Ksi\ka przeznaczona jest dla wszystkich, którzy pragn wypeBnia Nauki Jezusa Chrystusa. W Kazaniu na górze Jezusa Chrystusa (Mt 5) szczególne miejsce zajmuje kilka Jego wypowiedzi, nazwanych pozniej BBogosBawieDstwami: BBogosBawieni ubodzy (tj. nie posiadajcy w [wiecie materialnym, którzy rezygnuj z pogoni za dobrami materialnymi) w duchu (tj. z wBasnego przekonania, z wBasnej woli), albowiem do nich nale\y Królestwo niebieskie! BBogosBawieni, którzy si smuc (tj. okazujcy skruch z powodu wBasnych bBdów, majcych etyczne 1 znaczenie ), albowiem oni bd pocieszeni! BBogosBawieni cisi (tj., pozbawieni pychy i ambicjonalno[ci), albowiem oni na wBasno[ posid ziemi! BBogosBawieni, którzy Bakn i pragn sprawiedliwo[ci, albowiem oni bd nasyceni! BBogosBawieni miBosierni, albowiem oni miBosierdzia dostpi! BBogosBawieni czystego serca, albowiem oni Boga oglda bd! BBogosBawieni, którzy wprowadzaj pokój, albowiem oni bd nazwani synami Bo\ymi! BBogosBawieni, którzy cierpi prze[ladowanie dla sprawiedliwo[ci, albowiem do nich nale\y Królestwo 1 Tylko nie nale\y tego robi zbyt dBugo: gdy ju\ si nauczymy  poprzez mechanizm skruchy  nie grzeszy, powinni[my dalej kroczy Drog duchow w stanie pozytywnych emocji; inaczej nic dobrego z tego nie wyjdzie. niebieskie! BBogosBawieni jeste[cie, gdy wam urgaj i prze[laduj was, i gdy z Mego powodu mówi kBamliwie wszystko zBe na was! Cieszcie si i radujcie, albowiem wasza nagroda wielka jest w Niebie! Zatrzymamy si teraz na jednym z tych bBogosBawieDstw, a konkretnie na gBoszcym «BBogosBawieni czystego serca, albowiem oni Boga oglda bd!», poniewa\ ma ono specjalnie wa\ne znaczenie dla realizacji przez nas  w nas samych  nauki Boga. O czym mówiB tu Jezus? O tym, \e Bóg Ojciec, tak samo jak Duch Zwity, o Których gBosiB Jezus, mog zosta poznani, w tym tak\e i ujrzani  przez kogo?  przez tych ludzi, którzy bd mie czyste serca. * * * Czym wic jest: czyste serce? I co w ogóle powinni[my rozumie pod sBowem serce, kiedy mówimy o procesach rozwoju duchowego? Oczywi[cie, nie mówimy tu o sercu anatomicznym. I faBszywe jest zdanie, \e serce  to caBoksztaBt wszystkich kierujcych nami instynktów i emocji, wBczajc pocig seksualny i \dze. DziaBalno[ serca duchowego w ogóle nie jest zwizana, a nawet stawia opór \dzom seksualnym (silnym egocentrycznym, egoistycznym popdom). Mo\emy wspomnie jeszcze jeden, niekiedy u\ywany, amorficzny i równie nieadekwatny przypadek wykorzystaniania sBowa serce: rozum (tylko jeden z przykBadów  Dz 5:3). Przykro, \e takie nieadekwatno[ci weszBy na staBe do literatury, w tym i do religijnej, i nawet w bogaty w niedostatki synodalny przekBad na jzyk rosyjski 2 Nowego Testamentu. * * * Aby zrozumie, czym rzeczywi[cie jest serce duchowe, nale\y, choby bardzo krótko zahaczy o 2 Na przykBad w tBumaczeniu modlitwy-medytacji «Ojcze nasz» nie wida, \e «chleb nasz powszedni» w rozumieniu Jezusa to wcale nie po\ywienie materialne, a wBa[nie wy\sza wiedza duchowa, prowadzenie duchowe ze strony Ojca Niebieskiego, o które tylko wBa[nie powinni[my prosi Boga. I to jest przyczyn dla której wielkie rzesze ludzi, uwa\ajcych si za chrze[cijan, zaczBy zajmowa si \ebraniem u Boga  zamiast wypeBnia Jego Nauki, które polegaj na d\eniu do DoskonaBo[ci duchowej (Mt 5:48). Tak wiec «ubodzy duchem»  to wcale nie upo[ledzeni intelektualnie parazyty-\ebracy, jak to si zwykle pojmuje si na podstawie tBumaczenia, lecz adepci rozwoju duchowego, odmawiajce pogoni za dobrami ziemskimi  dla realizacji swego prawdziwego sensu \ycia w zgodzie z nauk Boga. Tak\e w danym przekBadzie Nowego Testamentu czsto powtarza si bBd typu «moja (jego, jej) dusza». Przecie\ w ten sposób utwierdza si przekonanie, \e czBowiek to ciaBo, w którym \yje jaka[ niepojta «dusza», która opuszcza czBowieka w chwili [mierci. I powstaj nawet takie absurdalne pojcia, \e mo\na «straci dusz», «ukra[ dusz». Ale przecie\ tak naprawd czBowiek jest t ewoluujc dusz, która tylko chwilowo zasiedla materialne ciaBa w celu kontynuowania swego rozwoju. Dlatego wic nie mo\na «straci duszy», wrcz przeciwnie  mo\na «straci ciaBo»... Równie\ w przekBadzie Listów apostoBa PawBa spotykamy frazy, wydawaBoby si, pozbawione sensu. W rzeczywisto[ci PaweB opisywaB w nich techniki medytacyjne, których uczyB go Jezus; po prostu tBumacze nie potrafili tego zrozumie w wyniku swojej niewystarczajcej kompetencji... (Patrz tak\e «Pierwotne Nauki Jezusa Chrystusa» w [7]). temat budowy bioenergetycznej organizmu ludzkiego (szczegóBowo o tym w [5]). Mówimy tu, przede wszystkim, o czakrach. Tak oto, wewntrz naszych klatek piersiowych znajduje si bioenergetyczny organ, nazywany czakr anahata. Czakra ta odpowiada za zaopatrzenie w bioenergie, rozprowadzane po sieci odpowiednich bioenergetycznych kanaBów (meridianów),  pBuc, anatomicznego serca i innych organów, mieszczcych si w klatce piersiowej. Aczkolwiek anahata, jak ka\da inna czakra, jest jednocze[nie refleksogennym obszarem emocjonalno- wolitywnej sfery (szczegóBowo  w [5]). WBa[nie anahata odpowiada za wytwarzanie caBego spektrum emocji miBo[ci, i nawet samo przeniesienie koncentracji [wiadomo[ci do tej czakry radykalnie zmienia stan 3 [wiadomo[ci, przestawiajc go w stan miBo[ci. wiczc wic przemieszczenie koncentracji [wiadomo[ci pomidzy czakrami i gBównymi meridianami, mo\emy Batwo nauczy si dowolnie i precyzyjnie zmienia swoje stany emocjonalne i wydajno[ pracy  zarówno fizycznej jak i umysBowej. WBa[nie na tym polega w peBni uksztaBtowany i przedstawiony przez nas w wielu publikacjach system samoregulacji psychicznej [5 i in.]. Aby opanowa funkcje anahaty, nale\y zacz od oczyszczenia jej i innych czakr oraz gBównych meridianów  z bioenergetycznych ciemnych zabrudzeD, oraz rozprostowa anahat w klatce piersiowej [5]. Rozprostowana w ten sposób anahata zajmuje obszar klatki piersiowej od poziomu odrobin poni\ej obojczyka  do pocztku «splotu sBonecznego». Nastpnie trzeba si nauczy patrze z anahaty oczyma duszy. I dalej  przyuczy si do przebywania koncentracj [wiadomo[ci w anahacie niemal stale: z 3 Patrz te\ w rozdziale o hezychazmie w [5], oraz [12]. wyjtkiem jedynie takich sytuacji, gdy wymagana jest podwy\szona energiczno[ na poziomie materialnym, lub wyt\ona praca intelektualna; w takich przypadkach nale\y jedynie przenie[ si koncentracj [wiadomo[ci w odpowiedni do sytuacji czakr. Ten, kto to w zupeBno[ci opanuje i przyzwyczai si do stanu anahatnego, ten ju\ praktycznie zagwarantuje sobie perspektyw bytu rajskiego. «Potkn si» mo\na tu tylko w przypadku, gdy pryncypia etyczne, nakazane przez Boga, nie s dostatecznie mocno przyswojone. Wyja[niam: wszak tre[ci etyczne Nauk Bo\ych ukierunkowane s, przede wszystkim, wBa[nie na to, by pomóc tym ludziom, którzy s gotowi postpowa zgodnie z Nimi, opanowywa stan miBo[ci i utrzymywa, umacnia si w tym stanie. WBa[nie dlatego Bóg nam radzi:  zrezygnowa ze sposobno[ci zabijania (bez skrajnej konieczno[ci, np.: natrtnych komarów, kleszczy, tak\e chorobotwórczych mikroorganizmów itd.) innych stworzonych i uciele[nionych przez Niego w celu rozwoju stworzeD,  nie czyni wobec innych niczego takiego, czego sami by[my sobie nie \yczyli,  nie by wyniosBym i pyszaBkowatym,  nie upija si,  nie gniewa si,  nie m[ci si,  nie zazdro[ci,  nie \da z powrotem tego, co ci ukradli& I rozbójnikowi oddaj wicej, ni\ chce ci zabra, i bijcemu ci w twarz nadstaw drugi policzek  ale zachowaj w tych ekstremalnych sytuacjach stan miBo[ci!  i bdzesz potem, co najmniej, w raju! Przecie\ raj  jest udziaBem tych, kto wypeBniB nauk Boga o miBo[ci! A do piekBa id ci, kto przyuczyB si do wulgarnych, grubiaDskich stanów emocjonalnych, odrzucajc nauki Bo\e& Bóg jest MiBo[ci (1 J 4:8; 4:16). I  Przystpcie bli\ej do Boga! (Jak 4:8). Ale przybli\y si do Niego mo\na, jedynie, poprzez stopniowe przeksztaBcanie i siebie samego w MiBo[. A to jest mo\liwe jedynie poprzez caBo[ciowe wypeBnienie Jego przykazania, o którym wBa[nie prowadzimy rozwa\ania. Innymi sBowami mówiB o tym ApostoB Jakub (Jak 4:8): U[wicie serca! * * * Tak wic, by rozpocz Drog przeksztaBcenia siebie w MiBo[ nale\y, w pierwszej kolejno[ci, opanowa swoj czakr anahat, wBczajc jej oczyszczenie z energetycznych zabrudzeD, powstaBych, przede wszystkim, w wyniku wcze[niejszych grzechów  folgowania sobie w emocjach grubiaDskich, ordynarnych. Nale\y nauczy si \y stale w stanie anahatnym i nigdy nie pozwala sobie wchodzi w ordynarne stany [wiadomo[ci. WBa[nie tak eliminuje si «otpienie» (Mk 6:52) potencjalnych zarodków serc duchowych. Dopiero po przyswojeniu powy\szego w czBowieku mo\e si rozpocz rozwój serca duchowego. A pózniej, co wicej,  rozwój samego czBowieka jako serca duchowego. * * * Czakry posiadaj t wBa[ciwo[, i\ [wiadomo[ (dusza), «osiedliwszy si» stabilnie w tej lub innej czakrze, mo\e wrasta, zwiksza gabaryty, poszerzajc t czakr, a nastpnie rozszerzajc si z niej. Najbardziej niekorzystnie jest, gdy co[ takiego zdarza si ze skBonnymi do ordynarnych stanów czakrami  manipur (górna poBowa brzucha, wBczajc «splot sBoneczny») i ad\ni ([rodek gBowy). Ludzie, którzy pozwalaj dominowa w sobie zespoBowi tych dwóch czakr,  niemal cigle s rozdra\nieni, gniewni, wybuchowi, agresywni  maj najwiksze szanse na pózniejsze przebywanie w piekle: «w ciemno[; tam bdzie pBacz i zgrzytanie zbów» (Mt 8:12); wszak wBa[nie oni stoj w opozycji  pod wzgldem jako[ci dusz  do Boga, Który jest MiBo[ci! Natomiast anahatny psychotyp ludzi  to tacy, którzy zbli\aj si do stanu Boga. Co wicej, maj oni mo\liwo[, pod warunkiem posiadania odpowiedniej wiedzy, znacznego przyspieszenia swojego pózniejszego rozwoju duchowego, zdobywajc kolejne stopnie wstpowania duchowego. Przecie\ dusza posiada zdolno[ zmienia si nie tylko jako[ciowo, ale równie\ ilo[ciowo, tzn., w szczególno[ci, wzrostu. * * * Serce duchowe  to ta cze[ duszy, która pocztkowo wzrasta wewntrz oczyszczonej czakry anahaty, o ile przestrzegamy wszystkiego, o czym byBa wcze[niej mowa. Jednak potem serce duchowe mo\e rozpocz swój intensywny wzrost równie\ poza granice ciaBa 4 materialnego. Przy czym mo\liwo[ci takiego wzrostu nie maj granic! A pomoc w realizacji tego celu s metody ekopsychologiczne, opisane w naszych ksi\kach [5] i pokazane w naszych filmach (patrz wykaz na koDcu ksi\ki). Wykorzystujc je, mo\na pielgnowa siebie  jako serce duchowe  nawet do rozmiarów znacznie przewy\szajcych nasz planet. Nale\y zauwa\y, \e rozwinita [wiadomo[, 4 Mówi o tym, w szczególno[ci, uczeD Jezusa apostoB PaweB: Usta nasze otwarBy si do was, rozszerzyBo si nasze serce! (2 Kor 6:11). przebywajca daleko poza granicami ciaBa, obdarzona jest peBni my[lenia. A przemieszczanie w wielowymiarowej przestrzeni jest Batwo dostpne za pomoc ramion [wiadomo[ci, wychodzcych z serca duchowego i wspóBistotnych z nim. (Tak samo bdzi i po ostatecznym rozstaniu si z ciaBem, czyli po [mierci tego ostatniego). Przy czym blisko[ Pierwotnej Zwiadomo[ci (Boga Ojca, Stwórcy) i bezpo[rednie z Nim obcowanie nieporównanie podwy\sza kompetentno[ takiego adepta rozwoju duchowego we wszystkim, co najwa\niejsze dla uciele[nionych ludzi. WBa[nie wewntrz rozwinitego do tego stopnia serca duchowego, w jego wielowymiarowych gBbinach, adept rozwoju duchowego dostaje mo\liwo[ Batwego badania wielowymiarowej struktury Absolutu, zbli\ajc si coraz to bardziej do Domu Stwórcy  najsubtelniejszego wymiaru przestrzennego. Po czym, je\eli jest tego caBkowicie godny pod ka\dym wzgldem, zostaje przyjty przez Stwórc do Siebie. Taka jest  w bardzo du\ym skrócie  Droga peBnej duchowej samorealizacji czBowieka. O wielu szczegóBach kroczenia ni mo\na przeczyta i zobaczy w naszych ksi\kach i filmach. * * * Zapamitajmy: Bo gdzie jest twój skarb, tam bdzie i serce twoje! (Mt 6:21; Au 12:34). Je[li na Skarb wybierzemy dla siebie szczerze czczonego Stwórc i bdziemy d\y do Jego poznania i ZBczenia si z Nim w Objciach Jego MIBo[ci  to w Nim by mo\e, wBa[nie znajdziemy dla siebie Dom. Je[li skarbem jest dla nas co[ ziemskiego, to przy tym, co ziemskie te\ pozostaniemy. Natomiast dla niektórych skarbem mog by có\, nawet uciechy piekielne... Bóg nam radzi: Bdziesz miBowaB Pana, Boga swego, caBym swoim sercem! (Ak 10:27; Mk 12:30). Z tym, \e decydowa, wybierajc swoj drog, musi ka\dy z nas: Stwórca zostawiB nam woln wol  i przygldajc si ka\demu, ksztaBtuje nasze losy, realizowane potem poprzez Duchy Zwite. * * * Bdzcie wic wy doskonali, jak doskonaBy jest Ojciec wasz Niebieski!  uczyB nas Jezus (Mt 5:48). Jak?  na to Jezus te\ daB odpowiedz: Uczcie si ode Mnie! (t 11:29): uczcie si przez sBowa, wypowiedziane przeze Mnie i zapisane przez Moich Uczniów, a tak\e badajc Moje Boskie Sedno, wykorzystujc Mnie jako Wzorzec, do którego bdziecie d\yli. I jeszcze  przyjmijcie jako swych Pomocników Duchy Zwite, Które bd was uczy tego samego, 5 czego Ja was uczyBem i ucz (J 14:26; 15:26; Mk 3:29). Jezus teraz te\ jest gotowy pomaga i wspiera 6 ka\dego, kto idzie wskazan przez Niego Drog! Bibliografia Wszystkie nasze ksi\ki w przekBadach na ró\ne jzyki s przedstawione na stronie www.swami- center.org 1. Antonow W.W.  Jak poznaje si Boga. Autobiografia uczonego, badajcego Boga. «Polus», Sankt Petersburg, 2002. (w jzyku rosyjskim) 2. Antonow W.W.  Bóg mówi. Podrcznik religii. «Polus», Sankt Petersburg, 2002. (w jzyku rosyjskim) 5 O tym wicej w [7]. 6 O tym wicej w [7]. 3. Antonow W.W. (red.)  Serce duchowe: Droga do Stwórcy (wiersze-medytacje i Objawienia). «Reality», Sankt Petersburg, 2003. (w jzyku rosyjskim) 4. Antonow W.W. (red.)  Jak poznaje si Boga. Ksiga 2. Autobigrafia uczniów Boga. «Vilna Ukrajina», Lwów, 2005. (w jzyku rosyjskim) 5. Antonow W.W.  Ekopsychologja. «Atlant», Odessa, 2007. (w jzyku rosyjskim) 6. Antonow W.W. (red.)  Dao-De-Tzin. «Druk», Odessa, 2007. (w jzyku rosyjskim) 7. Antonow W.W. (red.)  Klasyka filozofii duchowej i wspóBczesno[. «Druk», Odessa, 2007. (w jzyku rosyjskim) 8. Antonow W.W.  Czym jest Prawda? «New Atlanteans», Odessa, 2008. (w jzyku rosyjskim) 9. Zubkowa A.B.  Dobrynia. Byliny. «Druk», Odessa, 2006. (w jzyku rosyjskim) 10. Zubkowa A.B.  Bajka o carewnie Nie[miejanie i Iwanie. «New Atlanteans», Odessa, 2007. (w jzyku rosyjskim) 11. Zubkowa A.B.  Przypowie[ci Bo\e. «New Atlanteans», Odessa, 2008. (w jzyku rosyjskim) 12. Szczere opowie[ci podró\nika dla swojego ojca duchowego. KazaD, 1911. (w jzyku rosyjskim) Wideografia Wszystkie nasze filmy s dostpne do bezpBatnego pobrania na stronie www.spiritual-art.info Harmonia przyrody, Droga do raju. (slajd-show), 90 minut (na CD lub DVD). Serce duchowe. 70 minut (na DVD lub kasetach). Sattwa (Harmonia, Czysto[). 60 minut (na DVD lub kasetach). Sattwa obBoków. 75 minut (na DVD lub kasetach). Sattwa wiosny. 90 minut (na DVD lub kasetach). Sztuka bycia szcz[liwym. 45 minut (na DVD). Klucze do tajemnic istnienia. Pozyskanie nie[miertelno[ci. 45 minut (na DVD). Ekopsychologia praktyczna. 60 minut (na DVD). Ksi\ki i filmy mo\na zamówi ze strony http://stores.lulu.com/spiritualheart, Z innymi materiaBami mo\na si zapozna, midzy innymi, na stronach: www.new-ecopsychology.org www.aquarian-age.org.ua www.path-to-tao.info www.pythagoras.name www.atlantis-and-atlanteans.org www.swami-center.org www.philosophy-of-religion.org.ua www.spiritual-art.info Design Ekaterina Smirnova.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Dar czystego serca
blogoslawione serca piosenka roku ozk
blogoslawione serca
blogoslawione serca
Tech tech chem11[31] Z5 06 u
Religia Pytania o latarniÄ™ mojego serca
srodki ochrony 06[1]
06 (184)
06

więcej podobnych podstron