i) Władza municypalna - rola szczególna, ale możliwie najszersza niezależność od wykonawczej
j) Zasada nieinterwencji państwa w stosunki między pracodawcę a pracownikiem
4. Jęręmy Bęntham (1748-1832)
a) Indywidualizm i utylitaryzm; społeczeństwo to suma interesów poszczególnych jednostek; człowiek stara się zdobyć dla siebie jak najwięcej przyjemności i uniknąć przykrości
b) Zasada użyteczności aprobuje lub gani wszelką działalność zależnie od tego, czy wykazuje tendencję do powiększania czy zmniejszania szczęścia
c) Zadania racjonalnego ustawodawstwa sprowadza się do wskazania obywatelowi w czym tkwi jego największa korzyść
d) Najlepszy obywatel to rozsądny egoista, który zabiegając o swe własne interesy, działa z pożytkiem dla powszechnego dobra, a owo współzawodnictwo egoistycznych interesów automatycznie prowadzi do harmonii społecznej
e) Zasada maksymalnego szczęścia dla możliwie największej liczby ludzi
f) Państwo winno się troszczyć przede wszystkim o nietykalność fizyczną jednostki i jej własność
g) Racjonalne ustawodawstwo - w którym suma przyjemności wyraźnie przeważa nad sumą przykrości wynikających ze stosowania przepisów prawa
h) Współzależność miedzy prawem materialnym a procesowym; prawo dowodowe - kamień węgielny praworządności i sprawiedliwości; oskarżonemu możliwość maksymalnej obrony swej niewinności
i) Wolność i racjonalne ustawodawstwo najlepiej zabezpieczane są przez demokrację burżuazyjną; głosowanie tajna, wysoki cenzus majątkowy
j) Wojna tylko gdy egzystencja państwa bezpośrednio zagrożona, rzecznik utworzenia międzynarodowej organizacji, której zadaniem byłoby chronienie pokoju; próba kodyfikacji norm prawa międzynarodowego -równość państw i nieingerencja w ich wewnętrzne sprawy
5. John Stuart Mili (1806-1873)
a) demoliberalizm
b) Indywidualizm i utylitaryzm, ale rozróżnienie przyjemności wyższego o niższego rzędu; znaczenia altruizmu jako czynnika określającego ludzkie postępowanie
c) Plan pierwszy - wolność - wewnętrzna sfera świadomości i zewnętrzna sfera aktywności oraz swoboda zrzeszania się; działania te nie mogą ograniczać sfery wolności innych
d) Wolności politycznej zagraża wolność „zbiorowej miernot/'