1352737887

1352737887



I;ZŁOTE CZASY PROROKÓW.    IW

Fiori około r. 1200, wskrzesił chiliazm, odżywił pamięć o wieszczbie, że Światowładca niebawem wystąpi w zwycięski bój z antychrystem, poprawił tylko rok przepowiedni z 1000-nego ną

b

1260-ty, zasłużył na to w końcu, że go Anielski Tomasz z Akwinu przytoczył jako przykład marzyciela, który na chybi

trafi rzuca pomysły, czasem szczęśliwe, zawsze niegodne nau-

%

kowej uwagix). Ten to marzyciel bujał po teologii tak śmiało, że za jedną z rozpraw ściągnął imienny na siebie wyrok so-. boru Laterańskiego 4-go, któremu poddał się wzorowo, ale marzyć nie przestał i napisał wykład Apokalipsy, w którym przewodnią myśl stanowi Światowładca Adsona. Zachwycił tak czytelników, źe natchnął naśladowców podobnymi wieszczbami pod napisem De 7 temporibus Ecclesiae ; wtórował im Ubertyn de Oasali jeszcze w XV. stuleciu oraz biskup Bertold z Chiern-;see. Rozchwytują to Włochy, potwierdzają proroctwami Tele-

t'    *

sfora z r. 1386, roznoszą po świecie : Światowładca, przestrojony stosownie, obiega NiemcyŁ), owszem, wedle Michała Picona1 2 3 4), nie tylko chrześcijańskie proroctwa coraz późniejsze zgodnie wieszczą owego pogromcę antychrysta przy boku papieża, ale nawet Turcy czekają, kiedy przeciw nim wyruszy mocarz francuski na czele potęgi zbrojnej od stóp do głów, zagarnie ich pod swoje berło, niebawem podbije cały świat i przy papieżu naówczas świętym tak poprze rozwój - Kościoła, źe jedną owczarnię w zgodzie wyznaniowej utworzą wszyscy dziś od-szezepieńcy, inowiercy i poganie. Kiedyż to nastąpi? Ciągle od Joachima ta zagadka powraca. Po zawiedzionych nadzie-

s

jach poprzednich nowi marzyciele obrabiają ten ugór jałowy :^) zapowiadają koniec świata Beguini na r. 1335, Arnold na r, 1376, Wiklef na r. 1400, Cypryan Lewityk na r. 1388.

Tamę przed tą powodzią proroctw zastawił Kościół, gdy 5-ty sobór Laterański na posiedzeniu 11. d. 19/12. 1516 orzekł

1

)    Distiact. 43, q. 1, a 3, ąuaest et sol. 2, ad 3-m ; — Suppl. q. 79, a. 2 ad 3-m. — Fr. Kampers Histor.Tolit. Błaetter t. 118, sir. 142—145, rok 1893.

2

)    Fr. Kampers: Die deutsche Kaiseridee in Sagę und Prophetie. Miin-chen 1893.

3

3)    Proph. et Revel. des S. P. Pdris 2-e ed Dujardin 1840.

4

)    Hurler Theol. Comp. Oenip. 1890 t. 3, str. 321—322.    *



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 19? że antychryst nie przyjdzie, aż zajdzie odstępstwo, to znaczy, aż wszyst
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 201 nym, przeniósł swoją wieszczbę na ów dzień 23/10 roku 1874, przed którym
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW.    203 -N rzył się zbieg godła przynajmniej z przygodą papież
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 205 tle rządów ówczesnego papieża Innocentego XII,1). Zarzutami n z wieku XV
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 211 aleksandryjską z jej sześciu tysiącleciami doby przedchrześcijańskiej,
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 215 cznym nie wypada wiedzieć, aby apostołowie, nigdy nie zabezpieczeni prze
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW.    2iy ^Upominam Cię, abyś nie dał się zwieść takiej zasadzie
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 19? że antychryst nie przyjdzie, aż zajdzie odstępstwo, to znaczy, aż wszyst
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW. 201 nym, przeniósł swoją wieszczbę na ów dzień 23/10 roku 1874, przed którym
I ZŁOTE CZASY PROROKÓW.    203 -N rzył się zbieg godła przynajmniej z przygodą papież

więcej podobnych podstron