8476758486

8476758486



Str. 600


PRO CHRISTO-WIARA I CZYN

zofji życia,s zgodnej z Chrystusowem wyznaniem: „nie nazywam was sługami, ale przyjaciółmi moimi" i z Pawłowem: „jesteście świątynią Ducha Świętego" i z kościelnym poglądem na każdego człowieka, w którym jest obraz boży i charakter nigdy niezatarty synów bożych, gdy dusza obmytą zostanie wodą Chrztu Świętego.

Nowoczesny — a więc nie stosujący ogólnego szablonu i formułki, może nieraz czcigodnej, ale martwej, odpowiedniej do muzeum, ale nie do życia—lecz szanujący odrębność grup i jednostek, z tern, co jest ich słuszną właściwością; szeroki, jak najszerszy, obejmujący wszystko i wszystkich.

A jeśli nie szablonowy — to oparty na racji rozumu, nie racjonalistyczny, ale racjonalny, nie modernistyczny, ale „moderne”, najnowszy.

Nowoczesny—to znaczy dalej — pożbawiony tego balastu przeżytych już i nieaktualnych dodatków i oryginalności poprzednich epok, bardzo może pięknych na swe czasy, bardzo „pobożnych", ale dzisiaj czasami śmiesznych, niepoważnych, a nawet odpychających, słusznie, czy niesłusznie, przez wykwintnego człowieka XX wieku.

W poglądach nowoczesnych na różne przejawy życia, winien ten duch umieć odróżnić to, co jest blichtrem i krzykiem chorej duszy od rzetelnej prawdy, bo i tam ona jest w swych okruchach przynajmniej, a nie potępiać wszystkiego i bez wyjątku w czambuł, dlatego tylko, że ma na sobie markę swojego wieku.

Nie być inkwizytorem, lub staruszkiem, żyjącym i rozkochanym tylko w przeszłości, ale jędrnym, trzeźwym, a uczciwym i poważnym wychowawcą z wiecznie młodzieńczą i pełną życia duszą.

W przeciwnym razie każda akcja, choćby najszlachetniejsza, ale ubrana w togę surowego biczownika, lub kauzy-perdy, biegającego wszędzie z miarą i wagą, by wszystko było „według kodeksu" — pociągnąć może, a nawet zachwyci na chwilę pobożne „grenouilles du benitier", ale dzisiejszego katolika, szczególnie mężczyzny, a tembardziej indyferenta, lub obcego wyznania tylko odepchnie i odrzuci raz na zawsze.

Nowe czasy — nowi ludzie — nowe metody — nowy duch, choć tą samą owiany wiarą i miłością.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Str. 624.PRO CHRISTO-WIARA I CZYN Ne 9. Miejscem, ogniskującem pracę X. Kulwiecia, był kościółek
Str. 638 PRO CHRISTO -WIARA I CZYN M 9O zakładach-internatach w szkolnictwieżeńskiem. Kwestja wychow
Str. 648 PRO CHRISTO--WIARA I CZYN Ne 9 ski, Z. Elmrich, z Zawiercia, — J. Jabłoński, z Pruszkowa —
rtk 9 Str. 604 PRO CHRISTO-WIARA I CZYN a więc wielki obowiązek ofiary i pokuty, oderwanie się od rz
Śtr. 606. PRO CHRISTO -WIARA I CZYN JSfs 9. odrodzonego człowieka przeciw jego pokusom i ponętom. Wp
Str. 612 PRO CHRISTO-WIARA I CZYN Njs 9 zupełnie słuszną, bo to jest jedynym celem i racją współżyci
Xe 9 PRO CHRISTO-WIARA I CZYN Str. 625 Na parę miesięcy przed śmiercią zapragnął tę pracę rozwinąć,
Str. 626 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN JMs 9 Będąc już ciężko chorym, jeszcze zapytywał o rezultaty swych
Str. 630- PRO CHRISTO—WIARA I CZYN JSfr 9 Baczną uwagę zwrócono na sporty. „Sprawozdanie z
Str. 632 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN znają, że uważają Polską Partję Socjalistyczną za ideową
Jsfs 9 PRO CHR1STO-WIARA 1 CZYN Str. 633Sport a wychowanie chrześcijańskiemłodego pokolenia? ii. W
Str. 640 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN*fc 9 zwierzęcy otaczają uczenicę, zapraszają do obserwacji i
Str. 644 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Na 9. zwracamy uwagę wszystkich zainteresowanych, stamtąd bowiem
Str. 598 PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Xe 9 ła, obok środków materjalnych, bez których dzisiaj

więcej podobnych podstron