plik

��Egzorcyzmy: walka z szatanem. Biblia i nauczanie Ko�cio�a o spirytyzmie Autor: mw Biblia: Kp� 20,5-6 (...) Ja sam zwr�c� oblicze moje (...) Tak�e przeciwko ka�demu, kto si� zwr�ci do wywo�uj�cych duchy albo do wr��bit�w, aby uprawia� z nimi nierz�d, zwr�c� oblicze i wy��cz� go spo�r�d jego ludu. Kp� 20:27 Je�eli jaki m��czyzna albo jaka kobieta b�d� wywo�ywa� duchy albo wr��y�, b�d� ukarani �mierci�. Kamieniami zabijecie ich. Sami �ci�gn�li �mier� na siebie". Kp� 19, 31 Nie b�dziecie si� zwraca� do wywo�uj�cych duchy ani do wr��bit�w. Nie b�dziecie zasi�ga� ich rady, aby nie splugawi� si� przez nich. Ja jestem Pan, B�g wasz! Jr 29, 8-9 Bo to m�wi Pan Zast�p�w, B�g Izraela: Nie dajcie si� wprowadzi� w b��d przez waszych prorok�w, kt�rzy s� w�r�d was, i przez waszych wr��bit�w; nie zwracajcie uwagi na wasze sny, jakie �nicie3. 9 Oni bowiem prorokuj� wam k�amstwo w moje imi�. Nie pos�a�em ich - wyrocznia Pana. Pwt 18,9-12 "Gdy tedy wnijdziesz do ziemi, kt�r� dawa Pan B�g tw�j, tobie, nie ucz si� czyni� wed�ug OBRZYDLIWO�CI TYCH NAROD�W. Niech si� mi�dzy wami nie znajduje ... WIESZCZEK, gu�larz, i wr��ek, i czarownik. I czarnoksi��nik, i ten, kt�ry ma spraw� z duchy z�ymi, i praktykarz, i wywiaduj�cy si� czego od umar�ych. Albowiem jest obrzydliwo�ci� Panu ka�dy, kt�ryby to czyni�, bo dla tych obrzydliwo�ci Pan, B�g tw�j, wyrzuca te narody przed tob�" Pwt 18,10 "Nie znajdzie si� po�r�d ciebie nikt, kto by przeprowadza� przez ogie� swego syna lub c�rk�, uprawia� wr��by, gus�a, przepowiednie i czary; nikt, kto by uprawia� zakl�cia, pyta� duch�w i widma, zwraca� si� do umar�ych. Obrzydliwy jest bowiem dla Pana ka�dy, kto to czyni. Z powodu tych obrzydliwo�ci wyp�dza ich Pan, B�g tw�j, sprzed twego oblicza. Dochowasz pe�nej wierno�ci Panu, Bogu swemu. Te narody bowiem, kt�re ty wydziedziczysz, s�ucha�y wr��bit�w i wywo�uj�cych umar�ych. Lecz tobie nie pozwala na to Pan, B�g tw�j". Katechizm: 2115 - B�g mo�e objawi� przysz�o�� swoim prorokom lub innym �wi�tym. Jednak w�a�ciwa postawa chrze�cija�ska polega na ufnym powierzeniu si� Opatrzno�ci w tym, co dotyczy przysz�o�ci, i na odrzuceniu wszelkiej niezdrowej ciekawo�ci w tym wzgl�dzie. Nieprzewidywanie mo�e stanowi� brak odpowiedzialno�ci. KKK 2116 Nale�y odrzuci� wszystkie formy wr��biarstwa: odwo�ywanie si� do Szatana lub demon�w, przywo�ywanie zmar�ych lub inne praktyki maj�ce rzekomo ods�ania� przysz�o�� (Por. Pwt 18,10; Jr 29, 8). Korzystanie z horoskop�w, astrologia, chiromancja, wyja�nianie przepowiedni i wr��b, zjawiska jasnowidztwa, pos�ugiwanie si� medium s� przejawami ch�ci panowania nad czasem, nad histori� i wreszcie nad lud�mi, a jednocze�nie pragnieniem zjednania sobie ukrytych mocy. Praktyki te s� sprzeczne ze czci� i szacunkiem po��czonym z mi�uj�c� boja�ni� kt�re nale�� si� jedynie Bogu. KKK 2117 Wszystkie praktyki magii lub czar�w, przez kt�re d��y si� do pozyskania tajemnych si�, by pos�ugiwa� si� nimi i osi�ga� nadnaturaln� w�adz� nad bli�nim nawet w celu zapewnienia mu zdrowia s� w powa�nej sprzeczno�ci z cnot� religijno�ci. Praktyki te nale�y pot�pi� tym bardziej wtedy, gdy towarzyszy im intencja zaszkodzenia drugiemu cz�owiekowi lub uciekanie si� do interwencji demon�w. Jest r�wnie� naganne noszenie amulet�w. Spirytyzm cz�sto poci�ga za sob� praktyki wr��biarskie lub magiczne. Dlatego Ko�ci�� upomina wiernych, by wystrzegali si� ich. Uciekanie si� do tak zwanych tradycyjnych praktyk medycznych nie usprawiedliwia ani wzywania z�ych mocy, ani wykorzystywania �atwowierno�ci drugiego cz�owieka. �wi�te Oficjum (30 IV 1898): "Praktykowanie spirytyzmu jest zabobonem ca�kowicie niedozwolonym, gdy� nie le�y w porz�dku rzeczy, aby B�g wysy�a� dobre duchy dla zaspokojenia ludzkiej ciekawo�ci. Je�li jakie� duchy udzielaj� odpowiedzi na r��ne pytania, mog� to by� jedynie z�e duchy, kt�re godz� si� wchodzi� w ��czno�� z lud�mi tylko dlatego, aby im szkodzi� i pobudza� ich http://egzorcyzmy.katolik.pl/ Kreator PDF Utworzono 24 August, 2008, 12:21 Egzorcyzmy: walka z szatanem. do z�ego. Tote� Ko�ci�� zabroni� absolutnie brania jakiegokolwiek udzia�u w seansach spirytystycznych" Egzorcy�ci: Ks. Salvucci: "My, kt�rzy zajmujemy si� t� dziedzin� z nakazu Ko�cio�a, nie mamy w�tpliwo�ci: to szatan zawsze i w ka�dej formie ukrywa si� za postaciami wzywanych dusz, aby m�c wej�� w kontakty z lud�mi i w ten spos�b ich zwodzi�. (...) To niemo�liwe, by nasi bracia zmarli w pokoju Bo�ym mogli si� ukazywa� podczas seans�w spirytystycznych. W�wczas pojawiaj� si� albo z�e duchy albo dusze os�b zmar�ych w nie�asce u Boga, znajduj�ce si� teraz w r�kach z�ych duch�w i przez nie wykorzystywane." Ks. Amorth: Podobnie jak b��dem jest zaprzeczanie istnieniu szatana, tak samo rzecz� b��dn� wed�ug powszechnie przyj�tej opinii, jest opowiadanie si� za istnieniem innych si� czy te� istot duchowych, o kt�rych nie m�wi Pismo �wi�te; s� one wymys�em spirytyst�w, mi�o�nik�w wiedzy ezoterycznej i okultystycznej lub zwolennik�w reinkarnacji i "dusz w�druj�cych". Nie istniej� duchy dobre poza anio�ami, jak te� nie ma innych duch�w z�ych poza diab�ami. Dusze zmar�ych id� od razu albo do nieba albo do piek�a, albo do czy�cca, jak to okre�li� Sob�r Lionski i Florencki. Zmarli, kt�rzy pojawiaj� si� w czasie seans�w spirytystycznych lub dusze zmar�ych obecne w istotach �yj�cych, by je dr�czy�, s� z�ymi duchami. Bardzo rzadkie wyj�tki, dopuszczone przez Boga, potwierdzaj� tylko t� prawd�. Spiryty�ci i media po�wi�caj� si� wywo�ywaniu duch�w wy�szych lub duch�w os�b zmar�ych. W rzeczywisto�ci zaprzedaj� si� z cia�em i dusz� mocom demonicznym, nie zdaj�c sobie sprawy z tego, �e one zawsze u�ywaj� ich do niecnych cel�w, chocia� te cele nie pojawiaj� si� od razu. Pewnikiem matematycznym jest fakt, �e gdzie si� zmniejsza religijno��, tam wzrasta zabobon. St�d wywodzi si� zjawisko rozpowszechniania si�, zw�aszcza w�r�d m�odzie�y, praktyk spirytystycznych, magii i okultyzmu. Do tego dochodzi poszukiwanie jogi, zen, medytacji transcendentalnej. Wszystkie te praktyki maj� za podstaw� reinkamacj�, zatapianie si� osoby ludzkiej w b�stwie lub w pewnego rodzaju naukach, na kt�re chrze�cijanin nie mo�e si� zgodzi�, gdy� s� dla niego nie do przyj�cia. Kto chce i�� kr�tymi drogami spirytyzmu, ten oddala si� od Boga i od samej prawdy. Kto� mo�e pokr�ci� nosem, s�dz�c �e zosta�o za ma�o powiedziane, a samo �r�d�o Objawienia nie jest wystarczaj�cy narz�dziem poznania. Przypomnijmy wi�c sobie, �e m�wimy tutaj o wymiarze nadprzyrodzonym, kt�ry jest nieosi�galny dla ludzkiej wiedzy i dla naukowego do�wiadczenia. To ostatnie dotyczy bowiem poznania �wiata natury .S�dz�, �e dop�ki cz�owiek b�dzie �y� na tej ziemi, dop�ty b�dzie dokonywa� nowych odkry�. Lecz prawdy nadprzyrodzone, a zw�aszcza te, kt�re dotycz� �wiata niewidzialnego, nigdy nie b�d� dost�pne naukowemu do�wiadczeniu i w og�le badaniom nauk do�wiadczalnych: nie�miertelno�� dusz istnienie anio��w i diab��w, istnienie nieba-czy��ca-piek�a, istnienie samego Boga. Tutaj tylko Objawienie daje nam pewno��, a wiara jest darem Ducha �wi�tego, a nie owocem ludzkich wysi�k�w. http://egzorcyzmy.katolik.pl/ Kreator PDF Utworzono 24 August, 2008, 12:21

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Świeccy konsekrowani w nauczaniu Kościoła świętego recenzja książki
Świeccy konsekrowani w nauczaniu Kościoła świętego wprowadzenie
Polityk katolik wobec in vitro w świetle nauczania Kościoła
KOŚCIÓŁ A SPIRYTYZM(1)
Ustanawianie swiat i dowody kosciola
plan nauczania technik informatyk wersja 1
ZDRAJCY KOŚCIOŁA 2
CO ZYSKUJE SAMOBÓJCA (Słowa mistyków Kościoła św )
Kościół Hillsong Świat ma się dobrze w kościele!

więcej podobnych podstron