plik


ICCHAK  {YD Z POLSKI ZWIADEK ZMARTWYCHWSTAAEGO ( Jezu, ufam Tobie! ) 1 WSTP WSTP Jest to [wiadectwo Icchaka, polskiego {yda, ktry po kilkudziesiciu latach przyjechaB z Izraela do Polski, |eby pojednad si ze swoimi przybranymi rodzicami, doprowadzid ich do pojednania si z Bogiem w sakramencie pokuty i ukazad im kochajcego Jezusa, ktry przebacza i uzdalnia do przebaczenia, ktry jest Prawd i MiBosierdziem samym. I to si udaBo. {yd z Izraela przynisB bBogosBawieostwo i wiar rodzinie polskiej, zagubionej, |yjcej daleko od Boga. PrzynisB im Jezusa, Syna Bo|ego, Mesjasza Polakw i {ydw. Mieli[my szcz[cie go[cid go rwnie| w redakcji MiBujcie si! A on si zgodziB napisad swoje [wiadectwo. ODWIEDZAM KRAJ, W KTRYM SI URODZIAEM ODWIEDZAM KRAJ, W KTRYM SI URODZIAEM Kiedy moi przyjaciele w redakcji MiBujcie si! zaprosili mnie na modlitw koronk do MiBosierdzia Bo|ego, nie wiedziaBem, co to znaczy. UsiadBem w kaplicy razem z nimi i sBuchaBem. Nagle poczuBem, jak gBboka i bardzo miBa Bogu jest ta modlitwa o miBosierdzie dla caBego [wiata. UklknBem i modliBem si razem z nimi, proszc o zmiBowanie dla grzesznikw, o nawrcenie zBoczyocw, o jeszcze jedn szans dla [wiata, zanim nastpi Sd Ostateczny. OdkryBem, |e Koronka do Bo|ego MiBosierdzia jest znakiem miBo[ci Pana Jezusa do narodw. Prosimy w niej o miBosierdzie  dla nas i dla caBego [wiata . Tylko ten, kto czuje si [wity, nie prosi o miBosierdzie. My prosimy, bo wiemy, |e jedynie ono mo|e nas uratowad. Jestem polskim {ydem. Tak si zBo|yBo, |e nie znam swoich rodzicw, ale poniewa| smego dnia po urodzeniu zostaBem obrzezany zgodnie z Przymierzem (Brit Mila), mam pewno[d, |e moja matka musiaBa byd {ydwk. WychowywaBem si w sierociocu dla dzieci |ydowskich, prowadzonym przez siostry urszulanki. Ich miBo[d, opieka i po[wicenie wywarBy ogromny wpByw na mnie i moj dusz, ale nie zostaBem katolikiem. Kiedy sierociniec zostaB rozwizany, miaBem sze[d lat. ZabraBa mnie polska rodzina, ktra mnie zaadoptowaBa. Jestem im za to bardzo wdziczny, chod jako maBy {yd wiele wycierpiaBem. Na podwrku chBopcy woBali na mnie pogardliwie  Icek ; chocia| otrzymaBem polskie imi, a im zabroniono tak mnie nazywad. Rwnie| ci moi przybrani rodzice nieraz pozwalali sobie na na[miewanie si ze mnie z powodu mojego obrzezania,  lecz nie mam im tego za zBe. Przebaczam im wszystko ze wzgldu na Jeszu (Jezusa Chrystusa), |ydowskiego Mesjasza, ktry zbawia ludzi z ka|dego narodu. 2 Co wicej, my[l, |e to wszystko musiaBo si wydarzyd, |e moje pojawienie si na ich drodze  a ich na mojej  nie byBo przypadkiem. Nie do czBowieka nale|y sdzid innych  to sprawa Boga. On jest wspaniaBy i sprawiedliwie sdzi ka|dego. CzBowiek zawsze krzywdzi tego, ktrego sdzi; poni|a go, a to [wiadczy o braku pokory. Nigdy nie zna i nie pozna si swojego blizniego tak, jak go Pan zna  od wewntrz. Nie mogBem dBu|ej nosid w sobie brzemienia przeszBo[ci, dlatego przyjechaBem, by pojednad si z moimi przybranymi rodzicami i by prosid ich o to, |eby poszli do spowiedzi i pojednali si z Bogiem. Jeste[my powoBani, by bBogosBawid, a nie zBorzeczyd, wic szczerym sercem chc bBogosBawid zarwno im, jak i caBej Polsce, i polskiemu narodowi. Pan Bg nigdy nikogo nie zmusza do tego, by innym bBogosBawid  mnie nie zmusiB, bym bBogosBawiB nard polski, bym byB dla Was bratem, bym Was kochaB. PrzybyBem tu, bo Pan tak chciaB, On mnie do tego pocignB, poniewa| Was kocha. DROGA DO POZNANIA DROGA DO POZNANIA Moje silne poczucie to|samo[ci |ydowskiej spowodowaBo, |e po zakooczeniu edukacji postanowiBem dokonad aliji  powrotu do kraju Praojcw, do Izraela. Jak ju| wspomniaBem, nie zostaBem katolikiem, pomimo naciskw ze strony moich przybranych rodzicw. My[l, |e brak przykBadu autentycznej wiary z ich strony zbudowaB blokad w moim sercu, bo ich sposb |ycia bardzo kBciB si z tym, czego do[wiadczaBem u sistr urszulanek. W sercu miaBem du|o szacunku do Ko[cioBa katolickiego i byBem przekonany o tym, |e chrze[cijaostwo musi mied w sobie prawd Bo| i misj w [wiecie. ByB we mnie jednak niepokj, tak jak u wikszo[ci {ydw, |e przynale|no[d do Ko[cioBa jest zdrad Boga Izraela. W Izraelu zostaBem studentem jesziwy  |ydowskiej wy|szej szkoBy religijnej. Tam poznaBem ogromne bogactwo duchowe Izraela: Talmud (ksigi Miszny i Gemary), nauki praktycznego judaizmu (halacha) oraz ksig Zohar, zawierajc najwiksze tajemnice duchowo[ci |ydowskiej. Halacha staBa si podstaw mojego |ycia i postpowania, odkryBem w niej bogat symbolik wierno[ci Bogu w codzienno[ci, sBu|by Bogu w [wityni swego serca. UczyBem si byd wiernym w maBym, by mc byd wiernym te| w wielkich rzeczach. OdkryBem nagle, jak bliskie jest to wszystko duchowo[ci chrze[cijaoskiej, o ktrej dowiedziaBem si w Polsce. 3 Dla przykBadu: ksiga Zohar mwi o drzewie |ycia (Ec Chaim)  a przecie| tym drzewem jest Jezus, wyrastajcy z korzeni |ydowskich i dajcy owoce |ycia wszystkim narodom (por. Rz 11, 16-24). ZnajdywaBem Jeszu  Jezusa ukrytego w ka|dym przykazaniu, w ka|dym obrzdzie i w ka|dej tajemnicy judaizmu, a przede wszystkim w ka|dej [witej ksidze Biblii hebrajskiej. I tak podczas studiw w |ydowskiej wy|szej szkole religijnej zasBona powoli spadaBa mi z oczu. W tym miejscu chciaBbym zwrcid si do wszystkich chrze[cijan z pro[b, by nie osdzali ortodoksyjnych {ydw za brak wiary. Ich oczy s zasBonite i oni naprawd nie widz tego, |e Jeszua ha-Masziach (Jezus Chrystus) jest obecny w wyznawanym przez nich judaizmie. Oni nawet maj wypisane Jego imi w swoim wBasnym modlitewniku i wymawiaj je co roku w [wita Jom Kippur:  Jeszua Sar ha-Panim ( Jezus, ksi| oblicza *Paoskiego+  czyli minister, ktry reprezentuje Boga Izraela), nazywaj Go Wywy|szonym, wikszym nawet od anioBw. Jednak, drodzy Bracia i Siostry, uwierzcie mi, |e naprawd mo|na wymawiad imi Jeszua i nie widzied Go. Dlatego prosz, by[cie nie osdzali {ydw, lecz pomogli im zdjd zasBon i zobaczyd Tego, kogo oni ju| dawno znaj, ale widz  jakby w zwierciadle . Oni naprawd potrzebuj Waszej modlitwy i Waszej pomocy! Oczywi[cie, to dziaBanie Mesjasza, to Pan Naj[witszy, Bg Izraela, otwiera oczy  zasBona zostaje zerwana  i nagle w pismach hebrajskich, w pismach |ydowskich widzi si [wiatBo, ktrego nigdy w |yciu nie mogBoby si o wBasnych siBach zobaczyd. To jest mo|liwe tylko dziki [wiatBo[ci, ktra o[wieca ka|dego z nas. T [wiatBo[ci jest Jeszua ha-Masziach (Jezus Chrystus), ktry powiedziaB o sobie:  Ja jestem [wiatBem, ja jestem drzewem |ycia, ja jestem drog, ja jestem poznaniem, ja jestem tajemnic Bo| . On jest tym pomostem, ktry Bczy caB ludzko[d i jedna [wiat ze sob. Pan Wiekuisty otworzyB mi oczy na t spraw. UkooczyBem jesziw, otrzymujc certyfikat sofer stam  skryby uprawnionego do przepisywania zwojw Tory. Tradycja |ydowska wypracowaBa mnstwo obwarowao i ograniczeo, ktre zapewniBy przetrwanie [witych tekstw w niezmienionej formie a| do dnia dzisiejszego, dlatego tylko ludzie speBniajcy wymagania tradycji (Masora) mog zajmowad si przepisywaniem Tory. Oprcz tego zdobyBem uprawnienia inspektora kaszrutu  czyli przepisw |ydowskiej czysto[ci rytualnej dotyczcej pokarmw i innych zagadnieo codziennego |ycia. PracowaBem w szpitalu Bnei Brak, prowadzonym przez ortodoksyjnych {ydw, i wtedy poznaBem moj przyszB |on. Opowie[d o jej wierze i cierpieniach jest 4 odrbnym tematem. Zreszt w USA zostaBa wydana jej ksi|ka His Testimony, dlatego nie bd o tym wiele pisaB. Wyja[ni tylko, |e ona pochodzi z rodziny kapBaoskiej, czyli z rodu Aarona, a kiedy rozpoznaBa w Jezusie Mesjasza, caBa rodzina si od niej odwrciBa. Paradoksalnie jej krewni prawie nie byli religijni, nie praktykowali judaizmu  ale kiedy ona wyznaBa swoj wiar w Jeszu (Jezusa) i zaczBa przestrzegad szabatw oraz innych przepisw |ydowskich, wszyscy uznali j za zdrajczyni |ydowsko[ci. ZostaBa wyrzucona z domu  bez grosza, bez pracy, bez mo|liwo[ci powrotu... Wtedy wBa[nie Bg sprawiB, |e si poznali[my. WYZNANIE WIARY WYZNANIE WIARY ByBem uczonym w Pi[mie, czBowiekiem wyksztaBconym i przestrzegajcym tradycji |ydowskich. Nagle Bg poruszyB moje serce i dziki [wiadectwu mojej |ony wszystko uBo|yBo si w moim umy[le w jedn caBo[d: moje katolickie wychowanie w Polsce, rekolekcje, w ktrych braBem udziaB, spotkania z {ydami mesjanicznymi w Krakowie, zaufanie Jezusowi jako Panu i Zbawicielowi, |ydowskie wyksztaBcenie i religijno[d. Jeszua ha-Masziach (Jezus Chrystus), obecny we wszystkich nieBatwych epizodach mojego |ycia, daB mi si poznad jako Ten, o kim zgodnie [wiadcz Biblia hebrajska, ustna tradycja |ydowska, zwyczaje i obrzdy judaizmu, a tak|e dwutysicletnia tradycja chrze[cijaostwa. ZaufaBem Mu i po[wicili[my z moj |on nasze wsplne |ycie wBa[nie Jemu. Oczywi[cie, wiara w Zmartwychwstanie i w bstwo Jeszui (Jezusa) nie oznacza, |e musimy porzucid judaizm. Sam Jeszua (Jezus) przecie| byB {ydem, wiernie przestrzegajcym wszystkich nakazw Tory, i tak samo postpowali Jego uczniowie. Nienawi[d rodakw, {ydw z urodzenia, do Niego byBa wynikiem zatwardziaBo[ci, ktra przywiodBa do zbawienia caBy [wiat pogaoski  obecnie pojednany z Bogiem przez Jezusa. A jednak wol Bo| byBo to, by apostoBowie [wiadczyli przed Sanhedrynem, przed przeBo|onymi synagog i przywdcami ludu izraelskiego. Dzi[ jest podobna sytuacja. Gdybym przestaB przestrzegad tradycji |ydowskiej, przestaBbym istnied dla mojego narodu. ByBbym uznany przez nich za goja, ktry nic nie wie o prawdziwym judaizmie, ktry zdradziB wiar Praojcw. Dlatego rwnie| ze wzgldu na nich pozostaj nadal {ydem, [witujcym szabat i obchodzcym [wita |ydowskie, przepisujcym koszerne zwoje Tory i przestrzegajcym halachy. Poza tym moje sumienie w Bogu nie pozwoliBoby mi porzucid caBej mdro[ci i duchowo[ci Izraela, w ktrej jest  zaszyfrowany Zbawiciel, Pan Jeszua ha-Masziach (Jezus Chrystus). Wierzc w Jezusa Chrystusa, jako mojego jedynego Pana i Zbawiciela, czuj si speBnionym {ydem. 5 Z woli Bo|ej gorliwi prze[ladowcy, za[lepieni jak niegdy[ Szaul  [w. PaweB  donie[li naczelnemu rabinowi naszego miasta o mojej wierze. ZostaBem wezwany i rabin uroczy[cie ogBosiB, |e jako odstpca nie mog wicej przepisywad [witych ksig judaizmu. ZapytaBem go, skd wie, |e jestem odstpc. OdpowiedziaB triumfalnie:  Bo czytasz gojowski Nowy Testament i wierzysz w Jeszu, jakby byB Mesjaszem .  Tak  odpowiedziaBem  ale czy| sam rabbi nie wymawia imienia Jeszua Sar ha-Panim w czasie Jom Kippur? Czy nie o Mesjaszu, synu Jzefa, mwi nasz Talmud? Czy| nie o cierpicym Mesjaszu mwi prorok Izajasz? Czy nie o Mesjaszu, drzewie |ycia, mwi Zohar? Czy nie Mesjasz, syn Dawida, ma panowad nad narodami? Ja w ogle nie potrzebuj czytad Nowego Testamentu, by wierzyd w Jeszu Mesjasza  |yjcego Syna Bo|ego! Czy nie wikszymi odstpcami s wyznawcy rebego z Lubawicz, ktrych wszyscy szanuj i uwa|aj za pobo|nych {ydw, a oni wierz, |e umarBy rebe mo|e kogo[ zbawid? . Rabin pomy[laB i orzekB:  Masz racj. Nie jeste[ odstpc. Zgadzam si z tob, |e wiara w Jeszu nie zaprzecza naszej tradycji i jest z ni zgodna. A jednak, ze wzgldu na tBumy, musz ci zabronid przepisywania Tory . C|, Bg ma swoje plany. Jestem przekonany, |e niektrzy uwierzyli w nasze [wiadectwo, ale zachowali milczenie, by  nie wyBczono ich z synagogi . Dla mnie osobi[cie i dla wielu {ydw mesjanicznych Dzieje Apostolskie si nie zakooczyBy. Wiara rodzi si w podziemiu. Nasze wyznanie, |e Jeszua ha-Masziach (Jezus Chrystus) jest Mesjaszem caBego [wiata, Izraela tak|e, wywoBuje ostr reakcj {ydw ortodoksyjnych. Jeste[my na wszystko gotowi, bo wiemy, |e Izrael jest taki sam jak przed dwoma tysicami lat. Dla tych, ktrzy mnie prze[laduj, modl si o bBogosBawieostwo Boga Izraela, bo On jest moim Bogiem. SAU{BA BOGU W ZWITYNI SERCA SAU{BA BOGU W ZWITYNI SERCA Zwiat potrzebuje Mesjasza  Chrystusa, Emmanuela  Boga z nami, a naszym powoBaniem jest niesienie Prawdy i wydawanie owocw miBo[ci, dobroci i oddania si Panu. Te owoce przynios ziemi pokj. Wierz, |e dziki Niemu Izrael przyjmie prawdziwego Mesjasza, na ktrego czeka. Wierz, |e Polska bdzie uratowana od wszystkich naBogw, od wroga tego [wiata. Nie mo|na pod|ad za jego duchem, bo on prowadzi do grzechu, do [mierci. Jezus ten grzech zwyci|yB. 6 Zbawiciel jest tak blisko, On jest tu, On jest midzy nami! Wyroki Paoskie i miBo[d Paoska nie maj granic, a my[l ludzka nie jest w stanie przeniknd mdro[ci boskiej w sprawie Izraela i w sprawie ka|dego czBowieka. Zbawienie zostaBo przygotowane dla ka|dego czBowieka, dla ka|dego narodu. Jezus jest drog wyj[cia z upadku, z upodlenia. Nawet tym, ktrzy popadli w alkoholizm, narkomani i wszelkie inne naBogi, Jeszua ha-Masziach (Jezus Chrystus) mo|e przywrcid peBne czBowieczeostwo, mo|e ich uczynid bBogosBawieostwem dla drugiego czBowieka, dla rodziny, dla dzieci. On mo|e podnie[d ka|dy nard, bez |adnego wyjtku. SBowo Bo|e, ktre otrzymali[my, ma moc uzdrawiania, leczenia dusz. Ono wyzwala z zatopienia w sprawach tego [wiata, wyzwala z ka|dej niewoli, bo Chrystus przyszedB nas uwolnid od wszelkich wizw. Do przyjcia Jezusa, Zbawiciela, uzdalnia nas tylko pokuta. Tylko pokuta, modlitwa i przebaczenie prowadz do Drzewa {ycia i do spo|ywania jego owocw. Je[li czBowiek spo|ywa te owoce i |yje nimi, Bo|a [wito[d uzdalnia go do miBo[ci blizniego, do wsplnej modlitwy, do burzenia istniejcych murw i podziaBw. Ka|dy, kto przystpuje do sakramentu pokuty, aby przyjd Bo|e MiBosierdzie, z pewno[ci jest do czego[ zobowizany. Je[li ukradBe[, oddaj, a je[li kogo[ skrzywdziBe[, przyznaj:  nie byBem czBowiekiem, gdy w stosunku do ciebie byBem taki i taki . Chodzi o to, by zado[duczynid. Pojednanie z bliznim jest czym[ przepiknym przed Naj[witszym, Wiekuistym. Przebaczad potrafi tylko czBowiek modlitwy. Nie ulega wtpliwo[ci, |e podstaw, fundamentem |ycia wiar jest codzienne |ycie modlitw. CzBowiek, ktry si nie modli, wystawia si na pokuszenie, jest zagro|ony grzechem, po prostu jest zaprzedany grzechowi. Modlitwa jest ochron. Rozpoczyna si przed wschodem sBooca i kooczy si po zachodzie  powinna trwad nieustannie, zawsze, caBy dzieo  przez bBogosBawienie darw i nieustanne dzikczynienie. Z modlitwy czerpie si siBy do wykonania wszystkich zadao, do wypeBnienia swojego posBannictwa. Bez modlitwy czBowiek mo|e liczyd tylko na swoje siBy. Ona uczy ufno[ci w Wiekuistego, zdania si na Jego Bask, na Jego Ducha, na Jego mdro[d, nie za[ na ludzk mdro[d czy wyksztaBcenie. Pokorni rabini zawsze mwili, |e pycha przychodzi przed upadkiem i zamyka drog do poznania. Pan Jezus powiedziaB:  uczcie si ode mnie, bo jestem cichy i pokornego serca . Dla prawdziwie wierzcych {ydw mesjanicznych; modlitwa jest gBbokim, bardzo gBbokim osobistym spotkaniem z Panem Bogiem, osobistym spotkaniem z Jeszu 7 ha-Masziach (Jezusem Chrystusem). To spotkanie zawsze prowadzi do miBo[ci Pana i miBo[ci ludzi. Je[li modlitwa nie prowadzi do miBo[ci i przebaczenia, to nie jest modlitw, lecz tylko wymawianiem piknych formuB. Jedynie czBowiek, ktry rzeczywi[cie jest pojednany, idzie drog Paosk. W Nowym Testamencie ukazuje to modlitwa Pana Jezusa:  I odpu[d nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom . Przebaczajc czBowiekowi, przebaczajc narodowi, otrzymujemy przebaczenie dla samych siebie. I to jest podstaw chrze[cijaostwa  pokuta, przebaczenie, pokora  taki przykBad daB nasz Pan. Je[li czBowiek nie trwa przy Drzewie {ycia, przy Jezusie, i je[li nie jest z Nim zwizany, to zdany jest tylko i wyBcznie na swoj filozofi. Aaska za[ Pana wszczepia nas do Drzewa {ycia. Je[li my uciekamy od Baski, je|eli zaniedbujemy si w d|eniu do pojednania, je[li nie nawizujemy osobistej relacji z Bogiem, wtedy Batwo, tak jak kiedy[ Ewa, sigamy po owoc grzechu. To mj osobisty kontakt z Mesjaszem i moje powa|ne zamiary d|enia do celu, ktry mi Pan postawiB, uzdalniaj mnie do Jego sBu|by, do ktrej zostaBem powoBany, uzdalniaj mnie do wierno[ci w rzeczach maBych i rzeczach wielkich. Ka|dy jest powoBany do sBu|by innym, powoBany do tego, by swojemu otoczeniu, swojej rodzinie, swojemu domowi przynie[d lekarstwo, by nie[d je wszdzie tam, gdzie jest jakakolwiek choroba. Oczywi[cie, nie ma na ziemi ani jednego czBowieka sprawiedliwego, ale [wity Bg wzywa nieustannie:  Zwitymi bdzcie! . Mesjasz jest zrdBem [wito[ci, bo On jako [wity, czysty, niepokalany, niewinny Baranek oddaB siebie, a|eby t [wito[d dad nam w darze. Jak my mo|emy przyjd ten Jego dar? Poprzez to, |e sBowa Jego |yj w nas. To Bo|e sBowo zmienia otoczenie, stwarza atmosfer miBo[ci i pokoju. MIAOWA MIAOWA Bg mwi:  Bdziesz miBowaB Pana, Boga swego, z caBego serca swego, z caBej my[li i duszy swojej, a blizniego swego jak siebie samego . Jak mo|na kochad blizniego? Tego, co Tobie niemiBe, nie czyo drugiemu, to, co dla Ciebie dobre, uczyo Twemu bratu. Gdyby Pan teraz przyszedB, zawoBaliby[my:  O! Krl! ... Ale naszemu blizniemu powiedzieliby[my   Co ty znaczysz? Kim ty jeste[? CzBowieczkiem! . Nikt jednak nie odwa|yBby si z Pana zrobid takiego czBowieczka. Pan chce, |eby[my jeden drugiego traktowali jak krla. Wtedy, gdy kochamy, jeste[my sol ziemi. Nasze ciaBo jest jednak sBabe, ono musi byd posolone warto[ci sBw |ycia, |eby si nie popsuBo. 8 Zwiat kusi nas technik, wygod, pragnieniem posiadania. Czy Szatan do Jeszui ha- Masziach nie mwiB: mam wszystko w swoich rkach, wszystko jest mi poddane, zobacz, ka|dy wBadca, nawet {ydzi s mi poddani? To jest kBamstwem, oszustwem. My za[ wiemy, |e tylko Jezusowi mamy wierzyd, tylko Jemu ufad, Jego kochad i dla Niego |yd. Ze wzgldu na Jeszu (Jezusa) wspBodczuwam z tym bratem, ktry cierpi  je[li jego boli, to tak, jakby i mnie bolaBo, bo wszyscy jeste[my CiaBem Paoskim. I je[li kto[ cierpi, w Paoskim Ciele cierpi. I dlatego Jeszua (Jezus) wzywa:  Jeden drugiego brzemiona no[cie! . Tego Pan pragnie od nas. On nas do tego nie zmusza, On si tylko tego spodziewa. Mwi:  Ty jeste[ wiernym sBug, ja si nie obawiam o ciebie. Z pewno[ci wezmiesz brzemi drugiego i tym udowodnisz, |e owoc |ycia jest zwyciski. Udowodnisz, |e Chrystus Pan zmartwychwstaB i |yje w tobie. Jeste[ powoBany, by innym nie[d [wiatBo |ycia . Ko[ciB wci| na nowo pobudza do tego, by |yd Bo|ym sBowem, by po wyj[ciu z ko[cioBa nie[d do domu pokj i zgod w rodzinie, by ka|dego dnia |yd Bo|ym objawieniem, |e Jezus Chrystus zmartwychwstaB, aby zawsze rozkoszowad si Chrystusem  w ka|dym miejscu: w domu, na ulicy, w pracy  wszdzie. Moja wiara w Chrystusa przywiodBa mnie do Was, do Polakw, by dad Wam [wiadectwo |ycia codziennego {yda wierzcego w Mesjasza. Pan uczyniB mnie po[rednikiem midzy narodem |ydowskim a narodem polskim i ka|dym innym. To jest jakby proroczym zwiastunem pojednania i pokoju dla [wiata. Przyjdzie czas, |e wszystko si rozja[ni. Wtedy wszystkie narody poznaj Go i wypowiedz jedno zdanie:  Pan i Krl jest jeden, Jego imi jest jedno i On jest Krlem caBego [wiata . W Nim znajdziemy odpowiedz na wszystkie pytania, na wszystkie troski. Ja tu przyjechaBem z Baski Paoskiej. Modl si, aby wszyscy Polacy rozpoznali w Jeszui ha-Masziach (Jezusie Chrystusie) prawdziwego Mesjasza, ktry przebacza wszystkie grzechy i daje zwycistwo w |yciu osobistym, rodzinnym i spoBecznym. On niesie razem z nami krzy| cierpienia i pomaga przyjd wszelkie braki i niepowodzenia. PrzyjechaBem Was prosid, by[cie si na nowo pojednali ze sob nawzajem i z Bogiem, ktry zawsze daje szans, ktry nie zamyka swego miBosierdzia dla tego, ktry upadB. A wroga, ktry Wam przeszkadza  zBego ducha, ktry chce zamieszkad w[rd tych, ktrzy s oddani i po[wiceni Bogu  piknie ze swojego |ycia wypro[cie. On musi Was opu[cid, bo Pan jest z Wami! Bo|e Wiekuisty, Bo|e Izraela, Bo|e Rzeczypospolitej Polskiej przychodz w imieniu Jeszui ha-Masziach, Mesjasza Izraela i Mesjasza Polski, i innych narodw i dzikuj Ci, |e poznaBem mych braci. 9 Prosz o bBogosBawieostwo dla wszystkich, w ka|dym miejscu, w ka|dym domu i w rodzinie. Niech Pan, Wiekuisty Pan, Bg Izraela, bBogosBawi Was wielkim i obfitym bBogosBawieostwem swojej Baski. Niech wyleje sw Bask na Polsk, na tych, ktrzy potrzebuj wybawienia, uzdrowienia z chorb i ocalenia z niedoli i ze sBabo[ci. Panie, Ty sByszysz, Ty znasz mnie  i dlatego im bBogosBawi i dzikuj; z pewno[ci oni bBogosBawi te| mj nard. Ja dzi[ o[wiadczyBem, |e polski nard jest moim narodem, a oni s moimi rodakami, bo si tu urodziBem. Ty mnie przywiodBe[ tu, chod my[laBem, |e to jest niemo|liwe. Ty, Panie Wiekuisty, czynisz cuda, Ty czynisz rzeczy wspaniaBe, Ty nas kochasz. Niech bd bBogosBawieni kapBani i ci, ktrzy nimi bd. Ja wierz, Panie, |e daBe[ dar Ko[cioBowi katolickiemu. Oni trzymaj si wiernie Twych zasad, u[wiadamiaj caBemu narodowi, |e powinien by odpowiedzialnie przyjmowad te Baski, ktre Ty poprzez nich dla wszystkich dajesz. Niech bdzie ich nard bBogosBawiony! Prosz Ci, ratuj nard polski. Prosz, pobBogosBaw wszystkich Polakw, |eby oni jeden drugiego podnosili, jeden drugiemu pomagali, kochali i wzmacniali si nawzajem w imieniu Jeszui ha-Masziach (Jezusa Chrystusa). Mdlmy si, by wszystkie narody poznaBy Mesjasza. Mdlcie si za {ydw, by otworzyBy si ich oczy i serca. Zwiadczcie o |ydowskim Mesjaszu (Jezusie Chrystusie) swoim |yciem i sBowem. BBogosBawcie nard Izraela, ktry przez niewiar zamknB drog MiBosierdziu Bo|emu i nie mo|e zaznad pokoju ju| od dwch tysicy lat. Odmawiajc koronk do MiBosierdzia Bo|ego, pamitajcie o potomkach Abrahama,  |ydach z urodzenia , aby ka|dy z nich powiedziaB:  Jeszua, ani batuach becha! ( Jezu, ufam Tobie! ). Icchak  {yd z Polski yRDAO: ArtykuB z czasopisma katolickiego MiBujcie si! NR. 2-2007 SBowa Jezusa do mistyczki polskiej Anny (9.01.2007): Pamitajcie, |e to Ja wam odpuszczam grzechy (przez posBug kapBana), a Ja was znam na wylot. Nie wa|cie si wprowadzad ducha kBamstwa pomidzy Mnie a siebie. Gdy szydzicie z prawdy, ze Mnie szydzicie  a taka odpowiedz na moje wspBczucie i pragnienie uratowania was otwiera wam szeroko bramy piekielne, w ktre nie wierzycie. Tak wic spotkanie ze Mn musi byd spotkaniem w prawdzie. Ale nie lkajcie si, bo nie ma win, ktrych nie mogBaby odkupid [mierd krzy|owa Jezusa. Proszc Mnie o przebaczenie, pamitajcie, |e s one w du|ej mierze wsplne, wic pro[cie o przebaczenie moje dla waszych gorszycieli i winowajcw, dla wszystkich, dziki ktrych usBu|nej pomocy zrwnali[cie si z nimi. Pro[cie wic usilnie o przebaczenie wam waszych wsplnych, spoBecznych win i pamitajcie, |e Ja pragn was ratowad i przebaczad wam wasze bBdy i winy. Niech patronem waszym bdzie Dobry Aotr. 10

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Polski Związek Łowiecki Reakcja zwierzyny na strzał Podstawowe informacje, z ilustracjami
Niemcy Prowokacja czy kolejny atak na katolików
Czynniki wplywajace na rentownosc bankow w polskim sektorze bankowym
przemiany spoleczno gospodarcze na ziemiach polskic (2)
SRM pytania testowe na swiadectwo VHF v6
1 20 Podzial Polski na dzielnic Nieznany
Ocena warunków geologicznych na Podstawie Szczegółowej Mapy geologicznej Polski(1)
Trzęsienie ziemi w jednym ze zborów na południu Polski !!!
Impreza na gruzach państwa polskiego Nasz Dziennik, 2011 03 17
286 Ustawa o udzielaniu cudzoziemcom ochrony na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej
Artur BOŻY NOKAUT (Świadectwo nawrócenia(
Ortodoksyjny Żyd skazany na 2 lata za liczne przypadki molestowania seksualnego

więcej podobnych podstron