8 WSTĘP stanowił inspirację nawet dla architektów projektujących budowle sakralne. Z kolei studium Andrzeja Kasperka ukazuje pierwiastki ezoteryczne w twórczości polskich autorów epoki romantyzmu. Ostatnie z zamieszczonych opracowań, którego autorką jest Beata Obsulewicz, pokazuje, że wątki ezoteryczne znaleźć można także w twórczości Marii Konopnickiej.
Książkę kończą cztery teksty ukazujące różne przejawy ezoteryzmu w kulturze polskiej. Ada Łobożewicz pokazuje, jak istotna i inspirująca dla bardzo różnych środowisk była recepcja pism hermetycznych w renesansowej Polsce. Z kolei Magdalena Wojtowicz oraz Magdalena Syguda w swoich tekstach prezentują rolę konkretnych obrzędów magicznych w codziennej egzystencji człowieka. Koncentrują się zwłaszcza na roli tego typu praktyk w ważnych momentach ludzkiego życia. Ostatni tekst — którego autorem jest Dariusz Hryciuk — na podstawie badań empirycznych pokazuje, że także w przekazie współczesnych mediów, szczególnie filmu, stwierdzić można obecność ideologii ezoterycznej.
Redaktorzy zdają sobie sprawę z faktu, że książka przedstawia tylko nieliczne inspiracje, które zachodnia kultura czerpie z tradycji ezoterycznej. Liczą jednak na to, że przedstawione w obu zredagowanych przez nich tomach o ezoteryzmie w kulturze teksty pozwolą czytelnikom lepiej zrozumieć nie tylko samo zjawisko ezoteryzmu. Chcieli bowiem pokazać, że kultura, w której żyjemy, nie do końca jest tak naukowa i racjonalna, jak się na ogół wydaje. I mimo znaczącego postępu technologicznego, skutkującego dynamicznym rozwojem sfery materialnej, ma coraz większe problemy ze swoją duchową tożsamością.
Robert T. Ptaszek