8299308645

Studentów obowiązuje napisanie referatu o wybranej tematyce etycznej i zaliczenie końcowego kolokwium.

Nazwa przedmiotu: Etyka    Rodzaj zajęć: ćwiczenia    Liczba godzin: 30

Forma kształcenia: magisterskie studia dzienne

Prowadzący: dr Mariusz Oziębłowski    Stanowisko: adiunkt

Instytut: Filozofii, Socjologii i Psychologii    Zakład Filozofii

Kierunek: Pedagogika

Status przedmiotu w programie studiów: przedmiot obowiązkowy

Rok	I		II		III		IV		V
Semestr	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
liczba godzin		2
Punkty ECTS		5

Cele i metody dydaktyczne: 1. Prezentacja problematyki etycznej w ujęciu systemowym. 2. Przedstawienie historii rozwoju myśli etycznej. 3. Analiza wybranych koncepcji etycznych. 4. Opanowanie przez studentów podstawowych kategorii etycznych. 5. Nabycie umiejętności analizowania i rozwiązywania sytuacji problemowych przy odwołaniu się do konkretnych koncepcji etycznych.

Treści programowe: 1. Filozofia teoretyczna i praktyczna, przedmiot i zadania etyki, rodzaje etyki (etyka opisowa i normatywna), moralność i etyka, wartość etyczna. 2. Człowiek jako istota społeczna. Więzi, autorytety i normy. Autonomia wartości i heteronomia norm. 3. Powinności i sankcje. Etyka deontologiczna. Etyki aksjologiczne (teleologiczne): perfekcjonizm, hedonizm, eudajmonizm. Intencjonalność powinności moralnej. 4. Antynomia moralna i konflikt etyczny. 5. Intelektualizm etyczny Sokratesa. Aksjologiczny relatywizm i aksjologiczny absolutyzm. Konflikt cnoty i użyteczności. 6. Etyki eudajmonistyczne: cynicy, cyrenaicy, epikurejczycy, stoicy, akademicy. 7. Arystoteles i etyka umiaru. 8. Etyka chrześcijańska. Dobro i zło ontyczne. Problem wolnej woli, łaski Boga i odpowiedzialności człowieka. 9. Immanuel Kant i formalizm etyczny. Rozum jako fundament prawa moralnego. Perfekcjonizm etyczny, imperatyw kategoryczny. 10. Naturalizm etyczny. Etyka Montaigne’a, Hobbesa, Rousseau, Spencera, Guyau, Nietzsche.

11. Utylitaryzm w etyce. „Zasada użyteczności”. 12. Fenomenologiczna etyka aksjologiczna. 13. Etyki egzystencjalne .

Literatura:

1.    Platon, Obrona Sokratesa, Kęty 1999.

2.    Lukrecjusz, O naturze wszechrzeczy, W-wa 1957.

3.    Arystoteles, Etyka nikomachejska, W-wa 1970.

4.    św. Augustyn, Pisma filozoficzne, W-wa 1953.

5.    I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, W-wa 1971.

6.    F. Nietzsche, Zmierzch bożyszcz, Kraków 2000

7.    J.S. Mili, Utylitaryzm, W-wa 1959.

8.    M. Scheler, Resentyment a moralność, W-wa 1977

9.    S. Kierkegaard, Bojaźń i drżenie, W-wa 1972.

10.    R. Ingarden, Książeczka o człowieku, Kraków 1987

11.    V. J. Bourke, Historia etyki, tłum. A. Białek, 1994.

12.    J. Jarco, Z. Kalita, M. Semp, Etyka. Podręcznik dla szkół średnich. Świat wartości moralnych, 1993.

13.    S. Jedynak, Zaiys etyki starożytnej, 1966.

14.    Maclntyre, Krótka historia etyki. Filozofia moralności od czasów Homera do XX wieku, 2002.

15.    W. Tatarkiewicz, Historia filozofii, T. I, II, III.; tegoż, O szczęściu, 1990.