2796124151

2796124151



LES CATŹCHISTES ET L*tVANC£LISATION 125

directement. C’est a juste titre qu’ils peuvent etrc consideres commc les guides !es plus surs et les meilleurs conseillers des pretres12.

Le principe de Tinstitution du catechistat etait donc etabli: «Panout ou les missionnaires ne peuvent le faire par eux-memes, ils sont bien obliges de s’en decharger sur leurs catechistes. Ce n’est pas 1’ideal sans doute, mais, en mission plus qu’ailleurs, on ne fait pas toujours ce qu’on veut, mais ce qu’on peut»13.

3.1.1.2 Recrutement des catechistes

Le missionnaire s’est trouve devant une tache qu’il ne pouvait assumer seul. Afin d assurer une continuite reelle de Teyangelisation des villages visites, il a souvent recrute sur place des collaborateurs qui sont d’ailleurs comptes parmi les premiers convenis. Ceux-ci reęoivent la doctrine portee par le missionnaire afin de la communiquer a d’autres La procedurę etait simple:

Lorsque le missionnaire avart pu etablir un contact avec un village dont les habitants se

0

mamfestaient desireux d’entendre lfEvangile, Tacte decisif, fondateur, etait de donner a ce

village un catechiste. Tandis que le missionnaire s en allait ailleurs, le catediiste demeuraitl4.

Le catechiste a souvent ete un reconfort pour le missionnaire etranger. Aussi la question du recrutement de ces precieux collaborateurs a-t-elle ete une des preoccupations majeures des missionnaires. II n’y a pas de procedurę consacree. Les modes de recrutement different d'une region a Tautre. Neanmoins, les elements fondamentaux sont les memes partout

Generalement, c'est par une sorte de selection naturelle que se fait le recrutement des

catechistes: ii y a la un brave pere de familie, sachant lirę et ecrire, mais surtout bon chretien,

Afncain et connaii son ame religieusc. Seul il est en mcsure de porter un jugement exact sur les valeurs culturcllcs particulieres a son pays |...|. Seul un Afncain. surtout s'il est marić et menc le mćmc genre dc vic quc ccll\ auxquels il sadresse. peut montrcr \Taimeni a dautres Afhcains cc qu'cst le chnstianismc vecu par l un d eux ct commeni on le pratique reellement» ( p. 159).

12    Cf. F. MBOULABWASA. «Les catechistes dans lesjeunes Eglises», dans PD, 1280 (mars-avnl 1990).

p. 216.

13    V. ROELENS. «Lcs catechistes dans les missions». dans Bulłetin des missions. 10 (1930), p. 103.

14    C. COUTURIER. «Recherchc sur le ministere des catechistes». dans Yocation, 257-260 (1972). p. 225.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
124 LES CATŹCH1STES ET L^YANGtLlSATION effet, les missionnaires fondaient des postes de mission1 dan
LES CATŹCHISTES ET L^YANCfcLISATION 127 pretres, on recouri a lui comme a une sorte de vicaire laic.
131 LES CATŹCH1STES ET L^YANCŹLISATION # O utrę les fbnetions communes a r ensemble de 1* Eglise ład
124 LES CATŹCH1STES ET L^YANGtLlSATION effet, les missionnaires fondaient des postes de mission1 dan
La Maison? Tilda 6 fenfa/tonó(P- 24) Photocopier les patrons et les brodeńes a 125 % n Inscription b
Sociologic de TenfanceZ Les enfances imaginćes - Modemiti et constructions du se/f dans /es ródts de
155 rouges», et nomment en generał les Europeens comme les autres etrangers, Waiyi, «B arb ar es de
4 correspondance et 1 es catalogues jesuites. Son ouvrage Les Jesuites et la NouvelIe-France au XYlf
ORGANISMES AYANT AIDE A L’ORGANISATION MATERIELLE DU CONGRES Les Entreprises, les Societes et /es Or
La Maison? Tilda 6 fenfa/tonó(P- 24) Photocopier les patrons et les brodeńes a 125 % n Inscription b
Anna? 2 p24 COURS: B R OD ER I ES AU POIIT D DMBBE_LES TISSUS ET LES F1LS Pour les broderies au poin
mysterieuses moissons Donc pas de proselytisme, mais des contacts directs avec les gens, et un temoi
62065 La Maison? Tilda 6 fenfa/tonó(P- 24) Photocopier les patrons et les brodeńes a 125 % n Inscrip
Fleurs en perles? rocaille, 5 redimensionner Les etonnantes et les tropicales Pavot de 1 Himalaya

więcej podobnych podstron