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BULLETIN AUGUSTINIEN POUR 1958

168.    Manuscritos de San Bernardo en la Biblioleca de Tarragona, par J. DomIkguez Bohdona, dans Scriptorium, XII, 1958, 238-246.

Plusieurs de ces mss. contiennent des textes ou des extraits de S. Augustin, cf. mss. n^oa 16, 22, 25, 63, 124. Malheureusement, aucune identification ne nous est fournie.

169.    Bildung und Wissenschaft im Leben Ottos von Freising, par Leopold Grill, dans Analecta Sacri Ordinis Cistercicnsis, XIV, 1958, fasc. 3-4 (Otto von Freising 1158-1958), p. 281-333.

Dans ce recueil consacrć au 8° centenaire d’Otton de Freising, nous signalons cet article qui traitc de la formation et de la science dans la vie de 1’auteur d’une Historia de duabus cwitatibus, qui s’inspire fortement du De cw. Dei d*Augustin. L’A. ne parle pas de la genćse de cet ouvrage, mais affirme qu’Otton doit son amour et sa connaissance de saint Augustin a Hugues de Saint-Victor, son mattre a Paris. II soulignc cn plus combien les Cisterciens ćtaient en gónćral fćrus de saint Augustin et mentionne a ce propos le ms. conscrve k la Bibl. Nat. de Vienne, Hs. 650 : De cw. Dei, copić et enluminć vers 1180 dans Tabbaye de Sitticli pres dc Laibach (Ljubljana), sur 1’ordre de 1’abbó Folknand.    A. d. V.

170.    Sur les traces de saint Augustin : Otton de Freising, Historien des deux CitSs, par Robert Folz, dans Collcclanea Ord. Cisterciensium reform., XX, 1958, 327-345.

Aprćs une courte biographie, 1*A. analyse les deux oeuvres d’Otton, Historia de duabus cwitatibus et Gęsta Frederici, pour en degager les ćlćments augustiniens certains et les ćlćments personnels qui, sous 1’angle politiąue, transforment la vision thćologiąue d’Augustin sur THistoire et sur les relations de 1’Eglise et de 1’Empire.

171.    The First Draft of Aelred of Rievaulx' De Spiritali Amicitia, par A. Hoste, dans Sacris Erudiri, X, 1958, 186-211.

Par des arguments cxternes et internes, 1'A. prouve qu*Aelred de Rićvaulx a ćcrit un premier jet de son De spiritali amicitia, appele par lui-meme Schedula : Dc sp. am., II dćbut (P.L., 195, 670). 0’etait bien dans Thabitude de travail d’Aclred (p. 187, 189). II existe encore deux mss. de la Schedula ijLondon, British Mus. Royal 10 G III (xm^e s.), et Oxford, Trinity College 19 (xm^e s.). L’A. ćdite la Schedula d’aprós le premier, p. 194-210.    A. d. V.

172.    Richard de Saint-Victor. De Trinitate. Texte critique avec Introduction, notes et tables, par Jean Ribatllier, « Textes philosophiques du moyen age », VI, Paris, Vrin, 1958, 25 X 16, 304 p.

173.    S. Alberto Magno e VEsegesi medieoale, par Alberto Vaccaiu, dans Scritti di crudizione e di filologia, II, Per la storia del testo e dcliesegesi biblica, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1958, p. 317-346.

174.    II peccalo originale negli scritti di Gregorio da Rimini (f 1358), par Gioele Schiavella, dans Augustiniana, VIII, 1958, 444-464.

175.    San Agustin y el P. Nieremberg, par Victorino CapAnaga, dans Augustinus, III, 1958, 529-540.

Voici quatre auteurs qui ont subi a divers degrćs Tinfluence augustinienne : chez Richard de Saint-Victor, en tćmoigne son De Trinitate, dont on nous donnę une ćdition critique trćs soignće avec une bonne Introduction techniquc (parmi