faszyzm sięga dusz ludzkich na podstawie medalionów nałkow (2)
"Faszyzm sięga dusz ludzkich" - na podstawie "Medalionów" Nałkowskiej.
Faszyzm - ruch polityczny zaÅ‚ożony przez Mussoliniego we WÅ‚oszech, wystÄ™pujÄ…cy w wielu krajach na Å›wiecie pod różnymi nazwami. Miejsce demokracji wewnÄ™trznej zastÄ…piÅ‚a nominacja wodza, wobec którego obowiÄ…zywaÅ‚a zasada bezwzglÄ™dnego posÅ‚uszeÅ„stwa, Å›lepej dyscypliny. Faszyzm powszechnie siÄ™gaÅ‚ po wzorce militarne; bojówki, kult munduru, sztandaru, znaku, paramilitarne szkolenia. EkscytowaÅ‚ siÄ™ wojnÄ…, gloryfikowaÅ‚ jÄ… i traktowaÅ‚ jako nieuchronnÄ…. NadrzÄ™dnÄ… wartoÅ›ciÄ… byÅ‚o paÅ„stwo. Zbiór opowiadaÅ„ Zofii NaÅ‚kowskiej "Medaliony" miaÅ‚ ukazać ogrom zbrodni hitlerowskich i jednoczeÅ›nie oddać hoÅ‚d milionom ofiar faszyzmu. Każde opowiadanie to inny fragment rzeczywistoÅ›ci, inna postać, inne przeżycia i cierpienia. Opowiadania NaÅ‚kowskiej tworzÄ… fragmentaryczne, skÅ‚adajÄ…cy siÄ™ z uÅ‚amków zdarzeÅ„ rejestr zbrodni hitlerowskich. Jest on jednak dość szeroki i różnorodny, obejmuje cierpienia ludzi w różnych obozach i miejscach zagÅ‚ady, przedstawia ofiary, a także katów. Ukazuje wiele wstrzÄ…sajÄ…cych faktów oraz trwaÅ‚e zmiany wywoÅ‚ane przez faszyzm w psychice ludzkiej. Opowiadanie "Profesor Spanner", otwierajÄ…ce zbiór zawiera opis Instytutu Anatomicznego we WrzeÅ›ciu, w którym ludzkie zwÅ‚oki przerabiano na mydÅ‚o, oraz relacji Å›wiadków. Szczególnie szokujÄ…ce jest beznamiÄ™tne zeznanie pracownika, który nie widzi nic nieetycznego czy niemoralnego w dziaÅ‚alnoÅ›ci fabryki. Także niemieccy profesorowie znajdujÄ… usprawiedliwienie dla jego dziaÅ‚alnoÅ›ci. Jest to przykÅ‚ad zdegenerowania psychicznego i przytÄ™pienia wrażliwoÅ›ci na krzywdy innych ludzi. W opowiadaniu "Dno" starsza kobieta opowiada, co przeżyÅ‚a w czasie pobytu na Pawiaku, w Ravensbrü k i w fabryce amunicji w Bunzig. To, o czym mówi jest przerażajÄ…ce, wstrzÄ…sajÄ…ce - mówi np. o przypadkach kanibalizmu wÅ›ród więźniarek czy o makabrycznych warunkach, w jakich transportowani byli więźniowie Bohaterka wspomina to zdarzenie jako "ciekawÄ… scenÄ™", mówi o nim z ożywieniem. Obserwujemy tu wyraźny kontrast pomiÄ™dzy treÅ›ciÄ… wspomnieÅ„ a sposobem relacjonowania, który wskazuje na porażenie Å›mierciÄ…, oswojenie siÄ™ ze zbrodniÄ…, zobojÄ™tnienie na krzywdÄ™, otÄ™pienie psychiczne. Opowiadanie "Przy torze kolejowym" można okreÅ›lić jako studium nad istotÄ… ludzkiego strachu. W czasie ucieczki z transportu zostaje ranna kobieta. Leży przy torach kolejowych. Å»aden z licznie zgromadzonych gapiów nie potrafi zdobyć siÄ™ na udzielenie pomocy. W koÅ„cu z litoÅ›ci zostaje zastrzelona. Jest to ukazanie, jak w warunkach zagrożenia i zastraszenia sÅ‚abnie solidarność miÄ™dzyludzka, nakazujÄ…ca nieść pomoc cierpiÄ…cym. "Kobieta cmentarna" to opis getta żydowskiego w Warszawie w czasie jego likwidacji. Dramat mordowanych rozgrywa siÄ™ za murem, sÅ‚ychać krzyki i pÅ‚acz, widać pożary i wyrzucane z okien na bruk dzieci. Ludzie z tej strony muru nie mogÄ… spać, jeść, przeżywajÄ… rozterki moralne z powodu swej bezsilnoÅ›ci. PróbujÄ… zrozumieć, wytÅ‚umaczyć sobie, sÄ… podatni na propagandÄ™ niemieckÄ…, bo wtedy Å‚atwiej im żyć. W opowiadaniu "Dwojra Zielona" zaskakuje nas postawa mÅ‚odej Å»ydówki, która znalazÅ‚a w sobie dość siÅ‚y, by przetrwać niesamowite wprost okropnoÅ›ci. StraciÅ‚a męża, przed wywózkÄ… do obozu ukrywaÅ‚a siÄ™ na strychu. Gdy Niemcy urzÄ…dzili sobie strzelaninÄ™ w Sylwestra, straciÅ‚a oko. Ze szpitala trafiÅ‚a do obozu w Majdanku, potem pracowaÅ‚a w fabryce amunicji. Prawie Å›lepa, bo na jedynym oku zrobiÅ‚ siÄ™ jej wrzód, pracowaÅ‚a, bo baÅ‚a siÄ™ selekcji Jak wyznaje, przetrwaÅ‚a to wszystko, bo pragnęła przekazać innym ludziom wieść o okrucieÅ„stwie okupantów. Najbardziej wstrzÄ…sajÄ…cÄ… scenÄ… jest scena z opowiadania "DoroÅ›li i dzieci w OÅ›wiÄ™cimiu", gdzie dzieci bawiÅ‚y siÄ™ w palenie żydów, jedynÄ… zabawÄ™ jakÄ… znaÅ‚y. Dzieci zmuszone do ciÄ…gÅ‚ego przyglÄ…dania siÄ™ nieludzkim okrucieÅ„stwom zatraciÅ‚y zdolność rozróżniania dobra i zÅ‚a. Obóz okaleczyÅ‚ ich psychikÄ™.