WINCENTY AASZEWSKI JAK ODMAWIAĆ RÓŻANIEC? (ZAPROSZENIE DO KONTEMPLACJI) 1 SPIS TREŚCI WSTP................................................................................................................. 3 MODLITWA USTNA ............................................................................................. 4 MODLITWY WSTPNE ................................................................................................................... 4 KOLEJNE DZIESITKI RÓŻAOCA ..................................................................................................... 6 MODLITWA MYŚLNA..................................................................................................................... 7 ODMAWIANIE RÓŻAOCA ŻYCIEM ............................................................................................... 10 RÓŻACCOWA DROGA KU KONTEMPLACJI ......................................................... 11 WARSZTATY RÓŻAOCOWE.......................................................................................................... 11 ETAP PIERWSZY: ...................................................................................................................... 11 ETAP DRUGI:............................................................................................................................ 16 MOC POTGI RÓŻACCA ..................................................................................... 21 WYDAWNICTWO Redaktor serii: Ks. Sławomir Sznurkowski SSP Archiwum Edycji Świętego Pawła Nihil obstat: Ks. dr Teofil Siudy Cenzor Częstochowa, 26.03.2003 r. Imprimatur: Bp Jan Wątroba Wikariusz Generalny Kuria Metropolitalna w Częstochowie 2 kwietnia 2003 r. (L. dz. 194/2003) Drugie wydanie 2007 ISBN 978-83-7168-763-1 Edycja Świętego Pawła, 2003 ul. Św. Pawła 13/15 " 42-221 Częstochowa tel. 034.362.06.89 " fax 034.362.09.89 www.edycja.pl " e-mail: dzien_panski@paulus.pl Wierzę, wierzę w Ciebie, O Mój Jezu, Mój Boże i w Twój Kościół Święty; i zamierzam oddad moje życie, aby potwierdzid moją wiarę w Ciebie. 2 WSTP Książeczka ta powstała dla tych, którzy chcą się nauczyd odmawiania Różaoca. Wielu ludzi w ogóle nie zna tej tradycyjnej modlitwy maryjnej. Są to przede wszystkim ludzie młodzi, którzy nie spotkali dotąd na swej drodze żadnego różaocowego świadka, zdolnego ukazad im piękno tego nabożeostwa. W konsekwencji nie sięgnęli dotąd po różaniec, nie wiedzą nawet, jak się nim posługiwad. Są i tacy, którzy kiedyś próbowali odmawiad Różaniec, ale szybko odwrócili się od tej modlitwy, nie znajdując w niej nic wartościowego. Teraz chcą spróbowad raz jeszcze, zupełnie od nowa. To dla nich została napisana ta książeczka. Uczy, jak odmawiad Różaniec. Powstała ona również dla tych, którzy znając Różaniec, i modląc się na nim, czują jednak, że ich modlitwie brakuje czegoś istotnego. Są to ludzie, którzy przeczuwają, że w swej modlitwie wciąż jeszcze nie otworzyli się na coś zupełnie wyjątkowego. Czują, że Różaniec jest czymś więcej niż tylko jedną z wielu praktyk pobożnych, jedną z wielu modlitw, i intuicyjnie domagają się od niego jakiejś duchowej głębi, osobistego spotkania z Bogiem, doświadczenia miłości. To również z myślą o nich, pisałem tę książeczkę, która jest zaproszeniem do modlitwy kontemplacyjnej. Dla obu wspomnianych grup powstała jedna i ta sama książeczka. Dlaczego? Bo ci wszyscy ludzie szukają tego samego. Szukają osobistego spotkania z Bogiem. Pragną, aby wiara stała się ich doświadczeniem. Chcą poznad swego Stwórcę i Zbawcę. Marzą o tym, aby Pan ich dotknął i aby oni dotknęli Pana. Szukają siebie. Szukają Boga. Tęsknią za doświadczeniem kontemplacji. Szukają po omacku - świadomie, czasem nieświadomie... Nie wiedzą, gdzie skierowad kroki, od czego mogliby zacząd. Może powinni zacząd właśnie od kontemplacji? Kontemplacja" - słowo, które wszyscy wymawiamy z szacunkiem, a jednocześnie z wahaniem. Nie bardzo wiemy, co się pod nim kryje. Nie należy ono do słów, którymi wyrażamy swoje przeżycia, lęki, doświadczenia, sukcesy i porażki. A może nadszedł czas, by słowo kontemplacja" wyraziło nasze najgłębsze życiowe doświadczenie? Może... ale niewielu próbuje się jej uczyd. Wychodzimy bowiem z fałszywego przekonania, że kontemplacja zarezerwowana jest dla mnichów zamkniętych w klasztorach i dla świętych przeżywających wzloty mistyczne. Tymczasem jest inaczej. Powszechnośd (katolickośd) Kościoła polega m.in. na powszechnym dostępie wiernych do kontemplacji. Zaś Różaniec, najbardziej 3 powszechna (katolicka) modlitwa maryjna, okazuje się wystarczającym środkiem, by przekroczyd jej bramę. Byd może w tym momencie wielu wzruszy ramionami, mówiąc, że to przesada. Powoła się na przykłady tych, którzy odmawiają Różaniec, a nie mają wiele wspólnego z doświadczeniem Boga i naśladowaniem Go. Ale przecież nikt tu nie twierdzi, że każda modlitwa różaocowa jest wejściem w świat kontemplacji. Już papież Paweł VI uczył, że zle odmawiany Różaniec przypomina ciało pozbawione duszy i może byd praktyką martwą, bezowocną, pozbawioną wartości. Może należy raz jeszcze przyjrzed się modlitwie różaocowej?... Spojrzed na nią inaczej, z innej strony, z bliska, bez uprzedzeo, z radosnym przeczuciem czekającej nas wielkiej przygody. Może nadszedł czas, by odkryd niezwykłe znaczenie Różaoca?... Zapraszam na krótką, podstawową lekcję o tym, jak odmawiad Różaniec, by stał się on modlitwą kontemplacyjną. Nie ograniczę się do samego tylko teoretycznego wykładu, bowiem na zakooczenie chcę zaproponowad udział w warsztatach różaocowych". Spróbuję pomóc zainteresowanym wejśd w świat kontemplacji w sposób najprostszy: przez przejście trzech etapów prowadzących od skupionej modlitwy ustnej do otwartej na kontemplację modlitwy myślnej. Wreszcie nauczę prostego schematu, który może okazad się bramą do najbardziej osobistej modlitwy. Ta ostatnia lekcja będzie odbywad się w tempie właściwym dla każdego; może trwad kilka dni, może rozciągnąd się na długie miesiące. Wierzę, że łaska Boża poprowadzi każdego ścieżkami dla niego najbardziej owocnymi - najkrótszą drogą do zjednoczenia z Panem. Zapraszam wszystkich na wielką duchową przygodę byd może najpiękniejszą przygodę naszego życia. Wincenty Aaszewski MODLITWA USTNA MODLITWY WSTPNE Modlitwę różaocową rozpoczynamy od znaku krzyża świętego. Zarówno to najkrótsze wyznanie naszej wiary", jak i dalsze modlitwy wstępne, odmawiamy powoli. Różaniec przede wszystkim w swej fazie wprowadzającej w świat kontemplacji - nie znosi pośpiechu. 4 Całujemy krzyżyk i kreślimy nim na sobie znak krzyża, mówiąc: W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego". Tym krótkim wyznaniem wiary w Trójcę Świętą i zaproszeniem Boga, by był obecny w naszej modlitwie, rozpoczyna się każda rozmowa z Bogiem. Mówimy Bogu, aniołom, ludziom, a także uświadamiamy samym sobie, że to, co teraz będziemy czynid, będziemy czynid w imię Boże. Następnie na tym samym krzyżyku precyzujemy naszą wiarę. Nie możemy przecież modlid się w imię Boga, jeżeli Go nie znamy albo zle rozumiemy. Jeżeli nasza modlitwa ma mied moc Bożą, musi byd modlitwą zanoszoną do Tego jedynego, prawdziwego Boga, który objawił się nam w Jezusie Chrystusie. Dlatego składamy osobiste wyznanie wiary słowami tzw. Składu Apostolskiego. Nie trzeba tłumaczyd, że zarówno znak krzyża świętego, jak i wyznanie wiary muszą byd modlitwą świadomą. Należy wypowiedzied swoje Credo , jako osobiste - ze zrozumieniem", jak uczyły kiedyś nauczycielki czytania w szkole. Te pierwsze różaocowe modlitwy muszą byd odmawiane na poziomie intelektualnego skupienia. Mimo że niebawem Różaniec będzie nas wprowadzał w kontemplację, jego początek musi byd jej zaprzeczeniem. Taka jest reguła mistyki: Brama do niebiaoskiego ogrodu nie jest tożsama z ogrodem; jest otworem w murze rozumu, woli i uczucia... By wejśd do środka, trzeba przejśd grubośd okalającego ogród muru... Stąd początkowa modlitwa musi byd bardzo świadoma, wypowiadana z pełnym pobudzeniem władz rozumowych, wolitywnych i uczuciowych człowieka. Aby otworzyd się na Ducha Świętego, mamy do dyspozycji pięd wstępnych paciorków. Pierwszy, nieco większy, to miejsce, gdzie odmawiamy Modlitwę Paoską. Następnie pod naszymi palcami przewijają się trzy położone blisko siebie paciorki. Na nich odmawiamy trzykrotnie Pozdrowienie Anielskie. Cały czas modlimy się w skupieniu, przykładając wagę do uświadamiania sobie wypowiadanych słów. Wielu, odmawiając te pierwsze Zdrowaś Maryjo, modli się kolejno o wiarę, nadzieję i miłośd. Trzy paciorki odpowiadają trzem cnotom teologalnym, czyli pochodzącym od Boga i ku Bogu bezpośrednio skierowanym. Cnoty te kształtują w nas rzeczywistą postawę modlitwy. Inni, odmawiając swe pierwsze zdrowaśki", przedstawiają w swym sercu Bogu intencję, w jakiej będą odmawiad Różaniec. Może to byd prośba bardziej czy mniej szczegółowa - za siebie, za bliskich, za ojczyznę, za Kościół, za świat... Może też byd podziękowanie za łaskę już otrzymaną lub prośba o łaskę odmówienia Różaoca w kontemplacji. 5 Na koocu znajduje się jeszcze jeden paciorek, taki sam jak pierwszy. Odmawiamy na nim Chwała Ojcu. Ta piękna trynitarna aklamacja przypomina, że naszą modlitwą i życiem mamy oddawad cześd Bogu w Trójcy Świętej. Jest to również nasze pierwsze dziękczynienie za owoce modlitwy, którą odmawiamy. Dziękujemy Bogu, że już wysłuchuje naszych próśb, że użycza nam wiary, nadziei i miłości, że przyjmuje naszą intencję, w której się modlimy. W tym momencie możemy łatwo sprawdzid, czy właściwie rozpoczęliśmy różaocową modlitwę. Jeżeli udało się nam wzbudzid w sobie ducha wiary w Boga, ożywid ducha miłości do Niego i pogłębid ufnośd w Jego gotowośd wysłuchania nas, to możemy wejśd w świat różaocowych tajemnic, pewni, że szept naszych warg i myśli naszego serca znajdą upodobanie przed Panem, Opoką naszą i naszym Zbawicielem" (por. Ps 19, 15). Jeżeli nie ma w nas wspomnianego ducha, Różaniec nie będzie w stanie wprowadzid nas w głębię modlitwy. Pozostaniemy na poziomie słów, uwikłani w walkę z nudą i rozproszeniami. Po tych pięciu paciorkach należy zamilknąd, na moment oddad się zadumie. Pozwoli nam to skupid się za chwilę na tym, czym pragnie obdarzyd nas Bóg. Po chwili modlitewnego milczenia wchodzimy w krąg różaocowy. Symbolizuje go zamknięty szereg paciorków, wianek związany medalikiem. Przesuwamy po nim palce - jeśli przedstawia on jakąś szczególną dla nas treśd, na przykład Niepokalaną rozdającą łaski, uczyomy to znowu świadomie, jest to bowiem kolejny moment modlitwy otwierającej nas na kontemplację. Następnie rozpoczynamy rozważanie pierwszej tajemnicy różaocowej. Wszystkich tajemnic jest dwadzieścia. Podzielone są na cztery części: pięd tajemnic radosnych, pięd tajemnic światła, pięd tajemnic bolesnych i pięd tajemnic chwalebnych. Różaniec, składa się z pięciu dziesiątek, czyli rozważamy na nim albo tajemnice radosne, albo tajemnice światła, albo tajemnice bolesne, albo tajemnice chwalebne. A jeśli chcemy po zakooczeniu jednej części natychmiast przejśd do drugiej, prześlizgujemy się znowu palcami po medaliku i rozpoczynamy kolejną dziesiątkę Różaoca. KOLEJNE DZIESITKI RÓŻACCA W jaki sposób odmawiamy kolejne dziesiątki Różaoca? Najpierw przypominamy sobie treśd danej tajemnicy i odczytujemy związany z nią tekst biblijny. Następnie, o ile to możliwe, skupiamy wzrok na ikonie danej tajemnicy (na przykład na 6 obrazie przedstawiającym dane wydarzenie), po czym na dużym paciorku odmawiamy Ojcze nasz. Następuje dziesięd paciorków służących do odmawiania dziesięciu Zdrowaś Maryjo, a na koniec pod naszymi palcami pojawia się duży paciorek, na którym odmawiamy Chwała Ojcu. Na nim też przypominamy sobie treśd kolejnej tajemnicy i odmawiamy Ojcze nasz poprzedzające następne dziesięd Zdrowaś Maryjo. Tak odmawiamy jedną dziesiątkę za drugą. A co należy zrobid, kiedy modlitwą Chwała Ojcu (na medaliku) zakooczymy ostatnią dziesiątkę? To zależy od osobistej pobożności i od przyjętego zwyczaju. Zwykle bezpośrednio po odmówieniu Różaoca odmawia się jakąś maryjną modlitwę. W Polsce jest to Pod Twoją obronę, w innych krajach na przykład Witaj, Królowo. Modlitwa, którą zamykamy Różaniec, jest też uzależniona od intencji, w jakiej się modliliśmy. Jeżeli modliliśmy się za zmarłych, będzie to właśnie Witaj, Królowo. Jeżeli modliliśmy się za papieża, będzie to jakaś modlitwa do Matki Bożej w intencji Ojca Świętego. Jeśli będzie to modlitwa w intencji pokoju na świecie, należałoby odmówid modlitwę o pokój itd. MODLITWA MYŚLNA Warto zwrócid uwagę na fakt, że Różaniec odmawiany przez świętych, którzy go rozpowszechniali, trwał około godziny, podczas gdy do jego normalnego odmówienia wystarczy dwadzieścia minut. Skąd tak wielka różnica w czasie? Otóż dla Ojców Różaoca był on nie tylko ustną modlitwą, ale prawdziwym dwiczeniem się w kontemplacji. O tym samym pisze Jan Paweł II, wzywając nas do Różaoca, który nie zna pośpiechu ten bowiem jest jadem zdolnym uśmiercid nawet największą łaskę kontemplacji. Tajemnic różaocowych do kontemplacji jest dwadzieścia: W CZŚCI RADOSNEJ: 1. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie; 2. Nawiedzenie św. Elżbiety; 3. Narodzenie Pana Jezusa; 4. Ofiarowanie Jezusa w świątyni; 5. Znalezienie Pana Jezusa w świątyni. W CZŚCI ŚWIATAA: 1. Chrzest Jezusa w Jordanie; 7 2. Objawienie się Jezusa na weselu w Kanie; 3. Głoszenie królestwa Bożego i wzywanie do nawrócenia; 4. Przemienienie na Górze Tabor; 5. Ustanowienie Eucharystii. W CZŚCI BOLESNEJ: 1. Modlitwa w Ogrójcu; 2. Biczowanie Pana Jezusa; 3. Ukoronowanie cierniem; 4. Droga krzyżowa; 5. Śmierd Jezusa na krzyżu. W CZŚCI CHWALEBNEJ: 1. Zmartwychwstanie Pana Jezusa; 2. Wniebowstąpienie Pana Jezusa; 3. Zesłanie Ducha Świętego; 4. Wniebowzięcie Matki Bożej; 5. Ukoronowanie Maryi na Królową nieba i ziemi. W Kościele panuje zwyczaj przyporządkowania poszczególnych części Różaoca kolejnym dniom tygodnia. Jest on bardzo przydatny dla tych, którzy odmawiają Różaniec codziennie. W poszczególne dni tygodnia odmawiamy następujące części Różaoca: Poniedziałek - tajemnice radosne Wtorek - tajemnice bolesne Środa - tajemnice chwalebne Czwartek - tajemnice światła Piątek - tajemnice bolesne Sobota - tajemnice radosne Niedziela - tajemnice chwalebne W ramach poszczególnych tajemnic można rozważad odpowiednie fragmenty Pisma Świętego. Można czytad jakieś różaocowe rozmyślanie. Można posłużyd się świętą wyobraznią, by stanąd przy Maryi i byd uczestnikiem kolejnych tajemnic. Można patrzed na różaocowe obrazy. Można w wydarzeniach zbawczych umieścid kogoś bliskiego, dla kogo Jezus przyszedł na świat, ofiarował się Ojcu, cierpiał, 8 zmartwychwstał, wstąpił do chwały. Można tylko kochad - cieszyd się razem z Maryją, współczud, zachwycad się Jej chwałą. Można też tylko trwad w zjednoczeniu... Tyle jest sposobów rozważania, ile jest sposobów wyrażania miłości. Pamiętajmy, że naszym przewodnikiem w posługiwaniu się różaocem powinna byd właśnie miłośd. Bez niej Różaniec nie będzie darem serca, nie będzie więc modlitwą, która raduje niebo i zmienia ziemię. W tym właśnie miejscu modlitwa ustna (odmawianie modlitw różaocowych) zostaje ubogacona o modlitwę myślną (rozważanie, zamyślenie, kontemplacja). Początkowi adepci Różaoca bardziej ciążą ku treściom modlitwy ustnej (i jest to rzeczywiście bardzo owocna praktyka), traktując rozważanie tajemnic za rzecz zbyt trudną (jednym ze znaków rozpoznawczych jest doświadczanie nudy podczas Różaoca). Dlatego przez pierwsze miesiące należy rozważad bardziej treśd modlitw niż tajemnic. Z czasem należy zacząd posługiwad się odpowiednimi dla siebie tekstami rozważao. Tu zalecana jest rozwaga, można bowiem trafid na zupełnie dla siebie nieodpowiednie teksty, które całkowicie zniechęcą nas do różaocowej modlitwy. Na szczęście ich wybór jest dziś wielki, każdy więc może znalezd coś odpowiadającego potrzebom swego serca. (W wyborze rozważao należy bardziej kierowad się autorem - można zaufad doświadczeniu świętych - niż tytułami książek czy poszczególnych rozważao). W którymś momencie osiągniemy wystarczającą samodzielnośd, by poruszad się po misteriach Różaoca bez przewodników. Można na tym etapie rozróżnid dwie fazy. Pierwsza faza - to próby samodzielnego wędrowania, na przykład wyobrażeniowe uczestnictwo w danej tajemnicy (nigdy nie jest to obraz wypełniony akcją, jest to raczej uczestnictwo w niemal nieruchomej ikonie"). Druga faza to tak szerokie otwarcie serca na Boga, że modlitwa zaczyna byd już tylko kierowana przez Ducha Świętego. Może byd ona nagłym doświadczeniem pokoju, niespodziewanym odkryciem jakiejś prawdy, przeżyciem zjednoczenia z Bogiem, doświadczeniem macierzyoskiej tkliwości Maryi, otrzymaniem pewności zbawienia itp. Na tym etapie modlitwa ustna traci już swoją rolę, chod zwykle wargi nasze modlą się dalej, łącząc się w pełnej adoracji Boga. 9 Tak wkraczamy w Boży świat kontemplacji. Można pomyśled, że kto to osiągnął, ten wszedł już na najwyższy szczyt różaocowy. Ale... jest w błędzie. Pełnia Różaoca to coś więcej, to coś, co leży po drugiej stronie szczytu. Dodajmy, że aby tam dojśd, nie trzeba koniecznie zasmakowad czystej kontemplacji. Wystarczy głęboka medytacja nad treściami Różaoca. ODMAWIANIE RÓŻACCA ŻYCIEM Odmawiając Różaniec, powinniśmy dążyd do tego, aby był on doskonały". Co to znaczy? Różaniec doskonały to taki, w którym do dwóch wymienionych wyżej elementów dochodzi jeszcze trzeci, najważniejszy. Modlitwie ustnej towarzyszy modlitwa myślna, a ta z kolei przetwarza życie codzienne, czyniąc je modlitwą. To właśnie ten trzeci element Różaoca sprawia, że różaocowa modlitwa jest tak skuteczna, że za jej pomocą można wyprosid u Boga wszelkie potrzebne łaski. Modlitwa, która jest życiem, jest zjednoczeniem z Chrystusem wszystkich naszych myśli, słów, czynów, pragnieo, cierpieo, wszystkiego, co stanowi o naszym istnieniu. To codzienne życie razem z Jezusem i Maryją. To nieustanne zanurzenie w tajemnicach zbawienia. To patrzenie na świat, jak Maryja, oczami Boga, odrzucenie od siebie wszystkich zwierciadełek i luster", w które wpatruje się człowiek, myśląc, że ogląda prawdziwą rzeczywistośd, gdy tymczasem ogląda świat odbity w zwierciadłach" zniekształconych przez grzech: przez ludzkie opinie, narzucone sposoby myślenia, fałszywe hierarchie wartości itd. To doskonały kult, który oddaje się Bogu całym życiem. Doskonały Różaniec to powrót do tego zupełnie pierwszego Różaoca, tego, który odmawiała Maryja" Jego owocem jest doskonałe zjednoczenie z Bogiem, doskonałe pełnienie Jego woli, doskonałe naśladowanie Matki Najświętszej we wszystkim i kroczenie pewną drogą do królestwa niebieskiego. W omawianych w tym miejscu podstawach modlitwy różaocowej możemy pozwolid sobie zaledwie na jedną konkretną wskazówkę, którą zresztą przekazała nam sama Matka Najświętsza. Jeśli chcemy, by nasz Różaniec stawał się doskonały, musimy przede wszystkim wstąpid na podstawową drogę chrześcijaoskiego życia i wypełnid naszą codziennośd modlitwą, postem i ofiarą. Ten wątek Matka Najświętsza podkreślała nieustannie w swych fatimskich objawieniach. Jesteśmy wezwani do współofiarowania się z Chrystusem za zbawienie świata. Mamy naśladowad swoim życiem Chrystusa i Jego Matkę w ich wielkiej modlitwie i ofierze. Kiedy Siostra Aucja podjęła wątek doskonałego Różaoca, zwróciła uwagę na znaczenie ofiary i wyrzeczenia: Przez ofiarę Matka 10 Najświętsza rozumiała wierne wypełnianie swoich obowiązków?.. . I dodała, że codziennej ofierze powinna towarzyszyd codzienna modlitwa różaocowa: Różaniec jest bardzo ważny, musimy go bowiem odmawiad, jeśli chcemy byd wierni codziennym obowiązkom...". Wizjonerka z Fatimy jest przekonana, że bez modlitwy różaocowej nie sposób zjednoczyd się z Bogiem w tajemnicach swego życia i nadad codziennym obowiązkom wymiaru zbawczej ofiary. Bez Różaoca nie sposób uczynid życia modlitwą. O tej różaocowej drodze" pisał papież Leon XIII: Przez pobożne odmawianie Różaoca tajemnice życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa mogą stad się częścią naszego codziennego życia. A kiedy centralne tajemnice wiary staną się częścią naszej codzienności, wtedy nic już nie będzie wstanie oderwad nas od Boga i zepchnąd z drogi świętości". RÓŻACCOWA DROGA KU KONTEMPLACJI WARSZTATY RÓŻACCOWE ETAP PIERWSZY: Rozważania na płaszczyznie Pozdrowienia Anielskiego" Poniższa propozycja skierowana jest do tych, którzy pragną nauczyd się trwania na modlitewnym skupieniu w oparciu o wypowiadane słowa Pozdrowienia Anielskiego. Z rozważao możemy skorzystad w dwojaki sposób: " Możemy odmówid je przed rozpoczęciem kolejnej dziesiątki Różaoca, a podczas modlitwy skoncentrowad się na treściach związanych z wypowiadanym imieniem Jezus". " Możemy, zamiast tradycyjnego Zdrowaś Maryjo, po odczytaniu wstępnego aktu strzelistego, odmówid proponowane rozważanie dziesięd razy. Tym samym odmawialibyśmy Różaniec z rozbudowanymi dopowiedzeniami, zgodnie z tradycją zainicjowaną w XV w. przez Dominika z Gdaoska. Wielokrotne powtarzanie słów rozważania pozwoli nam wniknąd głębiej w osobistą treśd wypowiadanych słów. Szybko możemy nauczyd się uzupełniad słowa Pozdrowienia Anielskiego naszymi własnymi refleksjami i prośbami. TAJEMNICE RADOSNE 1. ZWIASTOWANIE NAJŚWITSZEJ MARYI PANNIE Maryjo, nasza Matko, pokaż nam, że nie musimy niczego się lękad! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który w odpowiedzi na Twe niech 11 mi się stanie" zstąpił w Twe łono i stał się Człowiekiem. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy zrozumieli, że Pan zawsze jest z nami, że kocha nas i pragnie naszego dobra. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 2. NAWIEDZENIE ŚW. ELŻBIETY Maryjo, nasza Matko, nawiedz nasze serca i wypełnij je pieśnią wielbiącą Pana! Zdrowaś Maryjo, laski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - którego z pośpiechem zaniosłaś do domu Elżbiety i który rozradował nienarodzonego Jana. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy nauczyli się naśladowad radośd i pokorę Elżbiety, która woła:, Kim jestem, że Matka Pana mego przychodzi do mnie?". Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 3. NARODZENIE PANA JEZUSA Maryjo, nasza Matko, złóż nas w swym Niepokalanym Sercu i opiekuj się nami jako swoimi dziedmi! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - którego porodziłaś w ubogiej stajni, owinęłaś w pieluszki i położyłaś w żłobie. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy byli godni narodzenia do nowego życia w Chrystusie. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 4. OFIAROWANIE JEZUSA W ŚWITYNI Maryjo, nasza Matko, spraw, abyśmy nie bali się byd znakiem sprzeciwu dla tych, którzy przeczą istnieniu Boga. Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - którego przyniosłaś do Jerozolimy, aby Go ofiarowad Bogu. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy umieli zapomnied o sobie i żyli wyłącznie dla Boga. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 5. ZNALEZIENIE PANA JEZUSA W ŚWITYNI Maryjo, nasza Matko, pomóż nam znalezd Jezusa! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - którego odnalazłaś w świątyni, gdzie siedział między nauczycielami, przysłuchiwał się im i zadawał pytania. Święta 12 Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy umieli wsłuchiwad się w słowa wypowiadane przez Twego Syna w głębi naszych sumieo. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. TAJEMNICE ŚWIATAA 1. CHRZEST JEZUSA W JORDANIE Maryjo, nasza Matko, ożyw w nas łaskę naszego chrztu! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który przyjmując chrzest w Jordanie wziął na siebie nasze grzechy i objawił się jako umiłowanego Syna Ojca. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy wiernie i z pokorą służyli Bogu i ludziom zgodnie z naszym powołaniem, które otrzymaliśmy na chrzcie świętym. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 2. OBJAWIENIE SI JEZUSA NA WESELU W KANIE Maryjo, nasza Matko, oręduj za nami w naszej codzienności! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który w Kanie Galilejskiej dokonał, na Twą prośbę, pierwszego cudu. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy oczekując na udział w uczcie niebieskiej, pozostawali oddanymi sługami Zbawiciela, gotowymi wypełniad wszystkie Jego polecenia. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 3. GAOSZENIE KRÓLESTWA BOŻEGO I WZYWANIE DO NAWRÓCENIA Maryjo, nasza Matko, pomóż nam żyd Ewangelią! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który objawił nam prawdę o miłości Boga i ukazał nam siebie jako Zbawiciela świata. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy przyjęli wezwanie Chrystusa do nawrócenia i każdego dnia żyli zgodnie z Jego nauczaniem. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 4. PRZEMIENIENIE JEZUSA NA GÓRZE TABOR Maryjo, nasza Matko, naucz nas myśled o niebie! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który na Górze Tabor objawił wybranym uczniom swoją chwałę. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy 13 razem z Jezusem stali się godnymi uczestnictwa w życiu wiecznym. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 5. USTANOWIENIE EUCHARYSTII Maryjo, nasza Matko, wzbudz w nas pragnienie Eucharystii! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -który w Wieczerniku dał nam siebie pod postaciami chleba i wina i objawił nieskooczoną miłośd do nas - grzeszników. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy nie przestawali korzystad z tego największego z darów Bożych i jak najczęściej przystępowali do Stołu Paoskiego. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. TAJEMNICE BOLESNE 1. MODLITWA W OGRÓJCU Maryjo, nasza Matko, naucz nas posłuszeostwa Bogu we wszystkim! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który w Ogrójcu lękał się męki krzyżowej i rozmawiał o niej z Ojcem niebieskim. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy za Jezusem powtarzali: Ojcze, zabierz ode Mnie ten kielich! Jednak nie moja, ale Twoja wola niech się stanie!". Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 2. BICZOWANIE PANA JEZUSA Maryjo, nasza Matko, naucz nas ofiarowywad nasz ból za zbawienie świata! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który, sam niewinny, został ubiczowany z powodu naszych grzechów. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy z miłości do Jezusa już nigdy nie grzeszyli i razem z Tobą wielbili Go, bo w Jego ranach jest nasze zdrowie". Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 3. UKORONOWANIE CIERNIEM Maryjo, nasza Matko, naucz nas nie troszczyd się o ziemską chwałę! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - któremu żołnierze włożyli na głowę koronę z ciernia i wyszydzili. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy 14 zrozumieli, że królestwo Boże polega na wypełnianiu Ośmiu błogosławieostw. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 4. DROGA KRZYŻOWA Maryjo, nasza Matko, nie odmawiaj nam swej obecności na naszej drodze krzyżowej! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - któremu kazali dzwigad krzyż na miejsce kazni. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy razem z Jezusem nieśli swój codzienny krzyż. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 5. ŚMIERD JEZUSA NA KRZYŻU Maryjo, nasza Matko, okaż się nam troskliwą i czułą Matką w godzinie naszej śmierci! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus który z wysokości krzyża dał nam Ciebie za Matkę. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy spełnili testament Jezusa i zaprosili Cię do siebie - do naszych domów, do naszego codziennego życia. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. TAJEMNICE CHWALEBNE 1. ZMARTWYCHWSTANIE PANA JEZUSA Maryjo, nasza Matko, pomóż nam uwierzyd w Jezusa, abyśmy z Nim żyli na wieki! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który przez swe Zmartwychwstanie zapewnił nas o swoim zwycięstwie nad każdym grzechem. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy przez Zmartwychwstanie Jezusa powstali z grzechów do życia w świętości. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 2. WNIEBOWSTPIENIE PANA JEZUSA Maryjo, nasza Matko, rozmiłuj nas w sprawach niebieskich! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który przez swe Wniebowstąpienie pokazał nam, gdzie jest nasza ojczyzna. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, aby 15 Jezus odwrócił nasze serca i umysły od spraw ziemskich. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 3. ZESAANIE DUCHA ŚWITEGO Maryjo, nasza Matko, uwrażliwiaj nas na natchnienia Ducha Świętego! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który zesłał na nas Ducha Świętego, aby On wspierał nas w naszych słabościach. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy dali się we wszystkim prowadzid Duchowi Świętemu. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 4. WNIEBOWZICIE MATKI BOŻEJ Maryjo, nasza Matko, otwórz nam bramy królestwa niebieskiego! Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który wprowadził Cię z duszą i ciałem do nieba. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy pragnęli zamieszkad w ojczyznie wiecznej. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 5. UKORONOWANIE MARYI NA KRÓLOW NIEBA I ZIEMI Maryjo, nasza Matko, niech spełnią się w nas słowa Pana, który powiedział: Oto czynię wszystko nowe!". Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który uczynił Cię naszą Królową i Panią. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy zapragnęli żyd pod Twoim słodkim panowaniem i byli posłuszni we wszystkim woli Boga. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen ETAP DRUGI: (Rozważania nad treścią tajemnic) Poniższa propozycja skierowana jest do tych, którzy pragną nauczyd się trwania na modlitewnym skupieniu w oparciu o treśd zawartą w tajemnicach różaocowych. Te same teksty, które na etapie pierwszym były związane z modlitwą ustną, tu stają się punktem wyjścia do modlitwy myślnej. Z rozważao możemy skorzystad w trojaki sposób: " Korzystamy z tematu adoracji". Odczytujemy jego tekst, po czym - odmawiając powoli Różaniec - w pierwszej części Pozdrowienia Anielskiego rozważa my temat, 16 który jest przedmiotem adoracji. Poznaje my powody, dla których Maryja jest Pełna łaski", zaczynamy rozumied, dlaczego Pan jest z Nią" i co jest przyczyną Jej bycia błogosławioną między niewiastami". Oddajemy Bogu i Jego Matce cześd, dziękczynienie i uwielbienie za to, co uczynił On dla nas w osobie Jezusa. " Korzystamy z tematu modlitwy" i w drugiej części Pozdrowienia Anielskiego łączymy naszą modlitwę ustną z błaganiem w konkretnych intencjach. " Aączymy oba sposoby i w pierwszej części Pozdrowienia Anielskiego adorujemy Maryję i Jezusa, w drugiej zaś modlimy się w wymienionych intencjach. Szybko zaczniemy odnajdywad w swych sercach własne lematy adoracji i modlitwy. Kluczem do nich mogą byd nasze osobiste przeżycia i doświadczenia. TAJEMNICE RADOSNE 1. ZWIASTOWANIE NAJŚWITSZEJ MARYI PANNIE Temat adoracji: Jezus, w odpowiedzi na słowa Maryi: niech mi się stanie", zstępuje w łono Maryi i staje się Człowiekiem. Temat modlitwy: Abyśmy zrozumieli, że Pan zawsze jest z nami, że kocha nas i pragnie naszego dobra. 2. NAWIEDZENIE ŚW. ELŻBIETY Temat adoracji: Maryja idzie z pośpiechem w góry do domu Elżbiety. Gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, poruszyło się dzieciątko w jej łonie. Temat modlitwy: Abyśmy nauczyli się naśladowad radośd i pokorę Elżbiety, która woła:, Kim jestem, że Matka Pana mego przychodzi do mnie?". 3. NARODZENIE PANA JEZUSA Temat adoracji: Maryja rodzi Jezusa w ubogiej stajni, owija Go w pieluszki i kładzie w żłobie. Temat modlitwy: Abyśmy byli godni narodzenia do nowego życia w Chrystusie. 4. OFIAROWANIE JEZUSA W ŚWITYNI Temat adoracji: Maryja przynosi Jezusa do Jerozolimy, aby Go ofiarowad Bogu. 17 Temat modlitwy: Abyśmy umieli zapomnied o sobie i żyli wyłącznie dla Boga. 5. ZNALEZIENIE PANA JEZUSA W ŚWITYNI Temat adoracji: Maryja odnajduje Jezusa w świątyni, gdzie Pan siedzi między nauczycielami, przysłuchuje się i zadaje im pytania. Temat modlitwy: Abyśmy umieli wsłuchiwad się w słowa wypowiadane przez Twego Syna, Maryjo, w głębi naszych sumieo. TAJEMNICE ŚWIATAA 1. CHRZEST JEZUSA W JORDANIE Temat adoracji: Jezus przez chrzest w Jordanie bierze na siebie nasze grzechy i objawia nam samego siebie, jako umiłowanego Syna Ojca. Temat modlitwy: Abyśmy wiernie i z pokorą służyli Bogu i ludziom, zgodnie z naszym chrześcijaoskim powołaniem. 2. OBJAWIENIE SI JEZUSA NA WESELU W KANIE Temat adoracji: Na prośbę Maryi Jezus dokonuje w Kanie Galilejskiej pierwszego cudu. Temat modlitwy: Abyśmy oczekując na udział w uczcie niebieskiej, pozostawali oddanymi sługami Zbawiciela, gotowymi wypełniad wszystkie Jego polecenia. 3. GAOSZENIE KRÓLESTWA BOŻEGO I WZYWANIE DO NAWRÓCENIA Temat adoracji: Jezus objawia nam prawdę o miłości Boga i ukazuje siebie, jako Zbawiciela świata. Temat modlitwy: Abyśmy przyjęli wezwanie Chrystusa do nawrócenia i każdego dnia żyli zgodnie z Jego nauczaniem. 4. PRZEMIENIENIE NA GÓRZE TABOR Temat adoracji: Na Górze Tabor Jezus objawia wybranym uczniom swoją chwałę. 18 Temat modlitwy: Abyśmy stali się godnymi uczestnictwa w Jego życiu wiecznym. 5. USTANOWIENIE EUCHARYSTII Temat adoracji: W Wieczerniku Jezus daje nam siebie pod postaciami chleba i wina i objawia nieskooczoną miłośd do nas - grzeszników. Temat modlitwy: Abyśmy nie przestawali korzystad z tego największego z darów Bożych i jak najczęściej przystępowali do Stołu Paoskiego. TAJEMNICE BOLESNE 1. MODLITWA W OGRÓJCU Temat adoracji: W Ogrójcu podczas modlitwy Jezus krwawym potem się zalewa. Modli się za wszystkich grzeszników. Temat modlitwy: Abyśmy o Jezu, jeśli w Ogrójcu wołasz nas do Swojego Serca żeby pokazad nam Miłośd; która kazała Ci cierpied, wchodzili do Niego. 2. BICZOWANIE PANA JEZUSA Temat adoracji: Jezus ukazuje nam jak jest z szat zewleczony i przywiązany do słupa i okrutnie biczowany na rozkaz Piłata. Temat modlitwy: Abyśmy, podczas gdy Ty stoisz pod tym gradem ciosów; obejmowali Twoje stopy, mogąc w ten sposób dzielid z Tobą ból. 3. UKORONOWANIE CIERNIEM Temat adoracji: Jezus ukoronowany koroną cierniową. Pozostaje cichy i czyni zadośduczynienie. Temat modlitwy: Abyśmy pod Twoją Głowę, poprzebijaną i pobitą, włożyli swoje głowy, aby móc poczud siłę ich przebicia. 4. DROGA KRZYŻOWA Temat adoracji: Jezus czyni pierwszy krok pod przeogromnym ciężarem Krzyża. Trzy razy upada. 19 Temat modlitwy: Abyśmy czynili zadośduczynienie za tych, którzy nie dzwigają swoich krzyży. Jezu, pozwól nam podłożyd swoje ramiona pod Krzyż, aby uwolnid Cię i uczynid zadośduczynienie za wszystkie nasze grzechy. 5. ŚMIERD JEZUSA NA KRZYŻU Temat adoracji: Jezus zawieszony na Drzewie Krzyża jak na Tronie Triumfu w akcie przezwyciężenia wszystkiego i wszystkich serc. Temat modlitwy: Abyśmy codziennie składali Ci Jezu podziękowanie za wszystko to, co wycierpiałeś dla nas na krzyżu. TAJEMNICE CHWALEBNE 1. ZMARTWYCHWSTANIE PANA JEZUSA Temat adoracji: Jezus powstaje z martwych na dzieo trzeci, tak jak zapowiedział. Jest oczekiwany przez nas; ale najbardziej przez swoją Świętą Mamę. Temat modlitwy: Abyśmy poprzez Zmartwychwstanie Jezusa mieli przeogromną nadzieję na nasze zmartwychwstanie. 2. WNIEBOWSTPIENIE PANA JEZUSA Temat adoracji: Jezus w czterdzieści dni po swoim zmartwychwstaniu, uroczyście wstąpił do nieba na górze Oliwnej w obecności Najświętszej Matki Swojej i uczniów swoich. Temat modlitwy: Abyśmy w tym Wniebowstąpieniu zawsze widzieli dla nas, wielkie dzieło Bożego miłosierdzia. 3. ZESAANIE DUCHA ŚWITEGO Temat adoracji: W dziesięd dni po swoim Wniebowstąpieniu, Pan Jezus zesłał Ducha Świętego na Najświętszą Matkę i apostołów zgromadzonych w wieczerniku. Temat modlitwy: Abyśmy codziennie wołali; zstąp Duchu Święty, odmieo oblicze ziemi! Wszystko, bowiem gnuśnieje i obumiera, wszystko wzdycha do Twej obecności. 20 4. WNIEBOWZICIE MATKI BOŻEJ Temat adoracji: Niepokalana Matka Syna Bożego zostaje wzięta i uniesiona z duszą i dziewiczym ciałem do Nieba. Temat modlitwy: Abyśmy codziennie wołali; nikt, kto kocha i wierzy w Maryję nie jest sam . Bowiem Sam Chrystus ustanowił Ją naszą Matką. 5. UKORONOWANIE MARYI NA KRÓLOW NIEBA I ZIEMI Temat adoracji: Matka Boża zostaje ukoronowana przez Trójcę Świętą na Królową, Monarchinię i Panią Nieba i Ziemi. Temat modlitwy: Abyśmy nie przestawali byd czcicielami tej najwspanialszej Królowej. Maryja; Matka Jezusa, Matka nasza i Matka Kościoła jest dla nas wzorem wszelkich cnot. Jej życie i posłuszeostwo Bogu, winno byd wzorem dla naszego ziemskiego życia. MOC POTGI RÓŻACCA Modlitwa różaocowa ma dla ludzi ogromne znaczenie. Oto przykład: Święty Klemens Maria Hofbauer, kapłan redemptorysta, który znaczną częśd życia swego spędził w Warszawie na zbożnej, świętej pracy około zbawienia dusz ludzkich; idąc ulicą, wciąż odmawiał po cichu różaniec. Czule nazywał go bibijoteką swoją i najsilniejszym środkiem do nawrócenia wielkich grzeszników, "zwłaszcza tych umierających". "Gdy idę" - mawiał - "do chorego, o którym wiem z góry, że nie jest przygotowany do spowiedzi, albo o spowiedzi nic słyszed nie chce, mówię po drodze różaniec - a wszystko idzie jakby z płatka. "Wierzcie mi, Matka Boska uprosi wszystko; nigdy jeszcze nikogo nie opuściła, co szczerze ją błagał o wstawiennictwo". Kiedy razu pewnego wracał wyczerpany z przedmieścia Wiednia do domu, opowiadał, iż był u chorego, który od siedemnastu lat nie był u spowiedzi, a jednak umarł skruszony i pojednał się z Bogiem. "Ale" - mówi - "wszystko idzie gładko, gdy ktoś mieszka daleko na przedmieściu, bo wtenczas mam czas odmówid po drodze różaniec, i nie przypominam sobie, żeby grzesznik się nie nawrócił, jeśli miałem odpowiednio dłuższy czas, aby zmówid za niego różaniec". 21