Fronda - Archiwum - Nr 06 TABLE.main {} TR.row {} TD.cell {} DIV.block {} DIV.paragraph {} .font0 { font:7.5pt "Arial", sans-serif; } .font1 { font:8.0pt "Arial", sans-serif; } .font2 { font:9.0pt "Arial", sans-serif; } .font3 { font:9.5pt "Arial", sans-serif; } .font4 { font:9.0pt "Times New Roman", serif; } .font5 { font:11.0pt "Times New Roman", serif; } #divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt} #divMenu a{color:black;} #divMenu a:visited{color:#333333;} #divMenu a:hover{color:red;} self.name = 'dol' /******************************************************************************** Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli This may be used freely as long as this msg is intact! This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com ******************************************************************************** Browsercheck:*/ ie=document.all?1:0 n=document.layers?1:0 ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0 var ltop; var tim=0; //Object constructor function makeMenu(obj,nest){ nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.' if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj) else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style else if (ie) this.css=eval(obj+'.style') this.state=1 this.go=0 if (n) this.width=this.css.document.width else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth') // this.left=b_getleft this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this") } //Get's the top position. function b_getleft(){ if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)} else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)} return gleft; } /******************************************************************************** Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after ********************************************************************************/ function checkScrolled(){ if(!oMenu.go) { oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop) oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef) } if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30) } /******************************************************************************** Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place, show it ********************************************************************************/ function menuInit(){ oMenu=new makeMenu('divMenu') if (n||ns6) { scrolled="window.pageYOffset" ltop=oMenu.css.top scrollex="window.pageXOffset" llef=oMenu.css.left } else if (ie) { scrolled="document.body.scrollTop" ltop=oMenu.css.pixelTop scrollex="document.body.scrollLeft" llef=oMenu.css.pixelLeft } var sz = document.body.clientWidth; if(!sz) sz = window.innerWidth-20; oMenu.css.width=sz oMenu.css.visibility='visible' ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled(); } //Initing menu on pageload window.onload=menuInit; Wspólny wróg Le Pena i masonów Jeden z czołowych apostołów praw człowieka - Ernest Cheniere, dyrektor college'u Gabriela-Haveza w Creil, mason, mistrz anty-apartheidu, gdy wysłuchał po rozmowie z przedstawicielami Federation Musulmane de France (Francuskiej Federacji Muzułmańskiej) prawdziwej islamskiej katechezy, przeraził się nie na żarty. Po ich oświadczeniu, że "nie ma kompromisów, gdy chodzi o islam. Nawet jeśli ojcowie ustąpili, islam nie ustąpi", postanowił działać i od tej pory wrogiem nr 1 dlań przestał być Kościół Katolicki, a miejsce jego zajął islam. On i wielu innych lewicowych działaczy zupełnie niechcący przyznali rację Jean-Marii Le Fenowi, który o zagrożeniu islamskim mówił od dawna. Piotr Tryjanowski "Krzyk muezzina", "Ład" 31/1995 Biblia to anachronizm Richard Holloway, biskup Edynburga, odrzucił wezwanie do powrotu do moralności biblijnej, twierdząc, że normy zawarte w Biblii są przestarzałe, szowinistyczne i nie mogą odpowiadać na pytania moralne współczesnych pokoleń - poinformował londyński "The Times". Holloway, który jest głową Kościoła anglikańskiego w Szkocji, stwierdził, iż "Biblia jest użytecznym przewodnikiem, ale trzeba w niej widzieć dzieło określonych czasów. Szczególnie odnosi się to do propagowanych w niej wartości moralnych. Moralność Biblii jest uwarunkowana czasem, zorientowana na mężczyzn i patriarchalna". P.L. "Głowa Kościoła anglikańskiego w Szkocji: Biblia jest przestarzała", "Rzecz- pospolita" 17.11.1995. Bieg na orientację Pięciu mężczyzn zaatakowało kijami baseballowymi harcerzy uczestniczących w biegu na orientację. Dzieci wypoczywały na biwaku w Międzybo-rowie pod Żyrardowem. Niektóre z nich mają powybijane zęby, połamane nosy i inne obrażenia. - Czułem się jakbym uczestniczył w horrorze - opowiada 13-letni Marcin. - Biegli za mną faceci z kijami baseballowymi. Jeden okładał mnie pałką po głowie, a inni wyli. Był środek nocy i dookoła las. W biwaku uczestniczyło 150 harcerzy ze Skierniewic, Żyrardowa, Wyszkowa i innch miejscowości. W nocnym biegu na orientację wzięło udział 70. Około godziny 1.00 dziecięć patroli harcerskich wyruszyło w teren. Przeważali uczniowie szkół podstawowych. Obok jedengo z punktów kontrolnych, przy sklepie nocnym, harcerze zauważyli kilku młodych mężczyzn sto- jących przy dużym fiacie. Wkrótce samochód ten pojawił się przy punkcie zbornym uczestników biegu, przy dworcu PKP. Z samochodu wyskoczyło 5 mężczyzn z kijami baseballowymi, którymi zaatakowali zaskoczonych harcerzy. Dzieci usiłowały uciec do pobliskiego lasu. Bandyci biegli za nimi nie przestając bić. Dwóch opiekunów goniono samochodem po ulicach Między-borowa. Wyraźnie usiłowano ich przejechać. W ostatniej chwili znaleźli schronienie w domu, którego gospodarzy wyrwali ze snu. Wezwano policję. Radiowóz przyjechał dopiero po 20 minutach. W tym czasie bandyci ulotnili się. (jasz.) "Polowanie na harcerzy", "Express Wieczorny" 14.12.1995 Wszelki absolut jest morderczy - Ostatnio ostro skrytykował Pan z pozycji liberalnych Papieża - za najnowsząencyklikę "Evangelium Vitae". Jak rozumie Pan relację chrześcijaństwa i poli- tyki? - Ta encyklika jest atakiem na zasady liberalnej demokracji, przede wszyst- kim na autorytet parlamentu i większości. Neguje to, co Jefferson nazwał"ideą republiki", to znaczy "lex maioris partis": musimy uważać wolę większo- ści, choćby była to większość zaledwie jednego głosu, za równie świętą cowola wszystkich (...) W dodatku terminologia encykliki jest autorytarna: zwolennicy aborcji, antykoncepcji i eutanazji (a więc i Parlament Europejski, który w 1991 roku wypowiedział się o eutanazji pozytywnie) oskarżani są o "spisek przeciwko życiu" i nazywani przedstawicielami "cywilizacji śmierci". W swej polemice przypomniałem stary problem: czy wiara w absolut da się pogodzić z demokracją? "Wszelki absolut - pisał Ferdinand Peroutka -czy to transcendentny, czy immanentny, doprowadza zawsze do przemocy i jest morderczy. Tylko mistycy wymknęli się z tego zaczarowanego kręgu, ale iluż jest prawdziwych mistyków?" Kościoła katolickiego z pewnością nie da się nazwać mistycznym, jest to zorganizowany hierarchicznie aparat biurokratyczny, który uporczywie walczy o duchową hegemonię przede wszystkim w środkowej i południowej Europie i Trzecim Świecie. Obecny papież interpretuje koniec komunizmu jako wielką szansę dla Kościoła katolickiego, który miałby wypełnić próżnię w sferze wartości pozostawioną przez wielkie, przezwyciężone obecnie ideologie poprzedniego stulecia. Za największe niebezpieczeństwo w naszych czasach uważa przymierze demokracji z relatywizmem etycznym - o tym mówi przecież encyklika "Veritatis Splendor". Ja zaś, odwrotnie, widzę w przymierzu demokracji z relatywizmem etycznym "zdrowy rdzeń" doby postmodernistycznej. - Co sądzi Pan o poglądzie, że jeśli demokracja nie ma określonych granic wpostaci pewnych prawd, granic, których przekroczyć nie wolno (niezależnieod zdania większości), to nie może przetrwać? 276 FRONDA PRZEDWIOŚNIE 1996 FRONDA PRZEDWIOŚNIE 1996 277 « Poprzednie  [Spis treści]  Następne » _uacct = "UA-3447492-1"; urchinTracker();