apres la mort de 1’auteur car dans l’explicit son nom est suivi de la formule « rahimahu llah » que la misericorde de Dieu soit sur lui ».
Le Kitab ad-Dail wa-t-takmila (n° 2156 B.N.) est un volume de 205 fol. 16' cm de large sur 23 de haut avec 25 ligues par page. Des feuillets, de format tres reduit, avec des vides ... importants, ne portant parfois qu’une seule notice fol. 11, 31, 54, 67, 89, 108, 115, 131, 136, 145, 151, 177, 185, 198 semblent avoir ete ajoutes.
Les fol. 18 et 19 viennent immediatement apres le fol. 8. II presente beaucoup de fautes de copie, souvent des fautes assez grossieres (exempłe : f° 17r. : personnage ne en 467/1074 et mort en 430/1038 ?) des repetitions, des « blanc », les marges sont parfois surchargees ; le debut de certaines notices manque (notice 40) : Ibn Rushd.
Le meme personnage est cite a deux reprises par suitę des hesitations de 1’auteur qui ne possede pas assez de renseigne-ments suri lui :
« n’est-il pas le meme personnage que le precedent ? que Dieu etablisse la verite ! » lit-on dans les feuillets 47v. f° 5r., 129 r. ...
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II y a encore d’autres lacunes.
Le manuscrit ne fournit ni datę de redaction, ni datę de copie ; le nom du copiste n’y est meme pas mentionne. Le fol. 1 recto ne porte que le nom de 1’auteur et des rapporteurs :
« Kitab ad-Dail wa-t-takmila ; l’auteu^ en est le qadi’l-jamaca, 1’erudit, le grand specialiste de la science de la genealogie, Abu cAbd Allah Muhammad b. al-faqih al-magribi Abi cAbd Allah Muh., Ibn cAbd al-Malik, al-Ansari, al-Awsi, al-Mar-rakushi.
Les rapporteurs sont :
1. al-Qasim b. Yusuf b. Muhammad b. cAli b. al-Qasim (rapporteur de 1’auteur lui-meme).
2. Muhammad b. Ahmad b. Muh (rapporteur du fils d’al-Marrakushi, Abu cAbd Allah) ».
Le nom de 1’auteur est mentionne une 2e fois apres la der-niere notice (fol. 205) :
« cet ouvrage est le 68 volume du kitab ad-Dail wa-t-takmila li-kitab al-Mawsul wa-s-Sila. L’auteur en est notre maitre, le qadi Abu cAbd Allah Muh. b. Muh. b. cAbd al-Malik al-Awsi, al-Marrakushi, que la miserKcorde de Dieu soit sur lui. La lere notice qui suivra dans le volume sept, s’il plait a Dieu, concer-
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