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NIEKTÓRE PROBLEMY KAZANIA NA CÓRZE 133

S o m m a r i o

ALCUNI PROBLEMI LETTERARI E ESEGETICI DEL DISCORSO

DELLA MONTAGNA (Mt 5-7)

Uno dei probierni piu difficili del discorso e il suo piano, perche a volte non si vede nessuna logica connessione tra le ipericopi. Ci sono diecine di strutture del di-scorso. Ne possiamo perfino a im-widuare aleuni tipi: 1) strutture eon ripetersi di un certo nurnero dei sezioni; 2) strutture concentriche; 3) strutture a base delle analogie eon i testi del VT. A noi sembra che la chiavc alla struttura del discorso sia 1’analisi dei cinąue del libro di Esodo (19-23). Vi sono -moti elementi in comune al discorso, per. es.: aleuni preeatti del Decalogo, i temi: legge sula famiglia, legge di taglione e di giurarnento, invito a praticare e leggi. Inoltre mol-ti logioni in M«t che a prima vista non semrano legati aPEis in realta in om certo modo sono paralleli ai testi di asso. £ significativo che ąuesti parallelismi si se-guirono in un ordine. Tutto ció non puó esiser.e casuale, ma ci convince che Mat-teo costruisce il discorso della momtagna parallelmente alla struttura dell’Bs 19-23.

Altro problema difficile del di-scorso ci pone il paragone di esso eon il discorso in Lc G, 20-49. Come spiegare le *somiiglianze e le differenze tra ąuesti du-e di-scorsi? Dopo la presentazione i diversi opinioni a riguardo poniamo la -tesi, ehe il modo migliore di ispiegarne — prendendo alla considerazione soltanto -dati letterari dei testi — sarebbe il seguente: Luca conoscesise il vangelo di Matteo, peró il di-scorso della montagna rediga secondo la sua propria idea.

Alla fine analizziamo due versetti del discorso che suscitano le discus-sioni neiresegesi idi oggi: Mt 5, 13-14 e 5, 17-20. Che cosa significa che Gesu „porto a compiimen-to” la Legge e i Profeti? Si tratta soltanto delie protezie? Ci sembra che non si possa prescimdere in ątuesto caso dalie leggi morali del VT. Sappiamo che proprio 1’amore costituisce il compimento perfetto della Legge (cfr.: Mt 22,40 e Rom 13, 8-10) e mfaitti Gesu ha dato una prova dell’amore perfetto.