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de son potentiel pouvoir de prediction. En effet, l'exegese sur Tauthenticite parait patir d'une absence de sens. Que disent ces propheties de rhumanite, qu’elles soient vraies ou fausses, honnetes ou malhonnetes? Pourquoi et comment fonctionnent-elles? C'est pour rester fidele a ma quete du sens dans toute formę ecrite que je ne nfarrete pas sur les details des batailles qui dechirent les passionnes de Nostradamus.

« Ce qui nous parait extremement probable, en tout cas, c’est qu’il y a eu des faussaires et que ces faussaires ont use de certains procedes compilatoires, en recyclant toute une litterature prophetique, mais aussi divers documents a caractere geographique ou historique, produisant ainsi un prophetisme de synthese, consistant a generaliser et a systematiser certaines methodes artisanales, propres aux oeuvres originales. (...) » Halbronn²³

« D’autant que le faussaire n’a pas forcement la culture prophetique de P auteur ainsi en ligne de mirę et qu"il sera tente de prendre des raccourcis.

Que Pon nous comprenne bien : un specialiste d’une question pourra sans peine “pondre” un texte de dix pages inedites sur un sujet qu’il connait bien. Un faussaire ne parviendra au meme resultat quantitatif qu’en trichant, c’est-a-dire en recuperant un corpus preexistant. » Halbronn toujours.

« Autrement dit, plus on clarifiera la question des sources et plus la question des imitations sera flagrante : pour faire du non-MDN, il faut aller recycler divers textes a la faęon dont on se sert d’un dictionnaire des rimes ou des synonymes pour etoffer un propos»

« Cet auteur conteste aux Centuries leur caractere prophetique du fait qu’elles seraient trop ancrees dans une certaine realite : c'est trop beau pour etre vrai. » Benazra sur Halbronn

. »Car qui contestera que le prophetisme se fonde largement sur des textes que Ton veut faire croire plus anciens qu’ils ne le sont, d’ou la tentative de les attribuer a un auteur - Nostradamus ou Jesus -bien situe dans le temps et dont l’existence n’est d’ailleurs pas misę en cause ; ce qui Pest, c’est ce qu’on lui fait dire ? » Halbronn

« J. Halbronn voudrait aborder diffóremment les etudes prophetologiques, avec une methodologie assez particuliere et pour le moins originale a Tegard notamment de contrefaęons reelles ou supposees, car selon lui, le prophetisme passe necessairement par de tels subterfuges et autres interpolations. Nous reviendrons plus loin sur cette assertion ou profession de foi de J. Halbronn : la prophetie ne peut exister dans ce monde et tout texte dit prophetique est obligatoirement marque par le contexte socio-politique de l’epoque ou il est apparu et donc, tout anachronisme dans ce domaine ne peut etre qu’un leurre entretenu par la contrefaęon et le faux ! » Benazra

23 Cette citation et toutes les suivantes sont tirees de differents articles du site sus-cite.

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