6862716545

GDAŃSKIE WYDAWNICTWO OŚWIATOWE

symbol testu

GII/OB

Wielki egzamin

Klasa II. Test 0. Wersja B Test na wejście

Imię i nazwisko ............................................................................................................

Numer ucznia w dzienniku    Klasa

Droga Uczennico! Drogi Uczniu!

Masz przed sobą test sprawdzający Twoje umiejętności i wiedzę zdobyte na lekcjach języka polskiego. Pracując, uważnie zapoznaj się ze wszystkimi tekstami i poleceniami. W zadaniach, w których do wyboru są odpowiedzi A, B, C, D, wybierz jedną i w umieszczonym obok niej kwadracie postaw X. Na wykonanie wszystkich zadań masz 40 minut.

Powodzenia!

TEKST 1.

Jak być szczęśliwym?

Szczęście, jak się okazuje, niejedno ma imię. W przekonaniu Seligmana¹ istnieją trzy jego podstawowe kategorie - za szczęśliwe uchodzić może „przyjemne życie wypełnione radosnymi, miłymi (przynajmniej w naszym subiektywnym odczuciu) wydarzeniami, którym towarzyszy śmiech i radość”. Taki sposób życia jest darem natury, kwestią wrodzonego temperamentu [...]. Nie wszystkim dar ten jest dany - choć może posiada go około połowy ludzi. Ci, którzy go nie mają, nie powinni jednak popadać w depresję. Są nadal zdolni do przeżycia drugiej formy szczęścia, którego źródłem jest dobre życie. Rada Seligmana jest następująca: każdy z nas obdarzony jest jakimiś wrodzonymi atutami² czy talentami; należy je poznać, a następnie w maksymalnym stopniu wykorzystywać dla dobra swej zawodowej pracy, miłości, przyjaźni, rozrywki czy życia rodzinnego. Zajmowanie się tym, w czym jesteśmy naprawdę dobrzy, daje nam także większą satysfakcję, której najwyższy stopień polega na pełnym zaangażowaniu, zapomnieniu się w pozytywnym działaniu.

Jest wreszcie trzecia, najbardziej wysublimowana³ kategoria szczęścia, jakie osiągnąć można, prowadząc życie niekoniecznie przyjemne i nie tylko dobre, lecz znaczące, przez co Seligman rozumie „oddanie naszych szczególnych atutów i zdolności w służbie czegoś, co jest większe niż my sami”. Ten najwyższy rodzaj szczęścia osiągnąć można np. [...] poświęcając własne życie pomocy innym [...].

Choć może to brzmieć paradoksalnie, [...] można być jednocześnie nieszczęśliwym, w konwencjonalnym⁴ znaczeniu tego słowa, i prowadzić dobre i znaczące życie. Można więc być jednocześnie