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aliquot per Palestina regressa sum in Helia, id est in Ierusolimam. Mansio a la meme signification chez Antonin, 185, 20.

Ailleurs nous voyons aussi i ter habere et iter est avec le datif, expressions employees aussi par Ciceron. Dans la derni&re piriphrase on reconnait la formule stereotypie:

2, 3 (38): ąuoniam nobis ita erat iter, ut...

2, 4 (38): nobis ... iter sic fuit, ut...

5, 1 (43): ąuoniam nobis iter sic erat, ut...

16,    1 (58): quia ibi nobis iter erat...

17,    3 (60): quiaper Antiochiom iter erat...

Geyer et Wólfflin riprouvent cette particulariti du style d’Ćgirie. Wólfflin¹ lui reproche la repetition jusqu’a outrance de mots et de tournures comme ac sic, ac sic ergo, nam et. Pour Geyer², c’est le signe d’une langue pauvre et maladroite. Bechtel³ est surtout frappi par la monotonie du style. D’autres encore, comme Lófstedt^{4 5} et Heraeus⁶ se con-tentent de relever ses nombreuses redites. Au rebours de Geyer et de Wólfflin, Spitzer* parle de ‘hieratic slowness* et de ‘holy monotony’. II voit en figerie une femme profondiment pieuse, remplie d’une sainte ferveur, qui se fait un devoir de mettre ses lecteurs en mesure de revivre avec elle, d’etape en etape, le pilerinage qu’elle a fait, en leur en don-nant un recit clair et image. Ainsi compare-t-il les ripetitions a des bornes qui marquent la route, permettant au lecteur de souffler et de porter toute son attention aux choses importantes le long du chemin. Ges repititions precisement, dit-il, donnent a son recit quelque chose de noble et de statique, et loin de rebuter, elles lui confirent au contraire, malgri toute sa monotonie, le caractire d’une litanie captivante.

La repetition des memes mots peut, en effet, provenir d’une certaine paresse et lenteur d’esprit; et dans ce cas elle est le fait des gens moins cultivis. Mais elle peut aussi servir le besoin de clarti, Pintention d’im-

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1

Wólfflin, o.c., p. 269 ss.

2

^I    P. Geyer, Kńtische Bemerkungm zu S. Siliiae Aquitanae Peregrinatio ad loca sancta, Progr. Augsburg 1890, p. 4.

3

   E. A. Bechtel, Sanctae Silviae Peregrinatio. The Text and a Study of the Latinity, Chicago 1902, p. 151.

4

   E. Lófstedt, Komm., p. 12.

5

   W. Heraeus, Z^ut s0S- Peregrinatio Siluiae, dans: ALL 15 (1908), p. 549 ss.: voir p. 549. Voir aussi E. Wistrand, Textkritisches zur Peregrinatio Aetheriae, Góteborg 1955, p.

II    ct 24.

6

* L. Spitzer, The Epic Style of the Pilgrim Aetheria, dans: Comparative Literaturę 1 (1949), p. 225 ss., surtout p. 233 ss.