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130 SAIKTE-ANNE DAIIRAY

gauche s’ouvrent deux autres portes, dont l’une est dominie par la statuę de Nicolazic et 1'autre par la statuę de Keriolet. U ćtait juste, en effet, que 1’homme qui eut pour mission de faire connaltre et honorer sainte Annę cńt sa place en cet endroit; et sa prćsence continue ainsi 6 rappeler A tous que c'est pour recevoir les hommages de la Bretagne et lui conserver la foi que sainte Annę a crćó ce « lieu de pfclerinage ».

II ćtait bon ćgalement que le penitent breton, qui a ćtonnó le monde par la rigueur de ses mortifications, fdt prćsent ici lui-mćme pour encourager les consciences troublćes et pour rappeler A tous que sainte Annę a ouvert ici un «« lieu de pardon (t) ».

Certains palais ont A leur entrće des figures de lion eomme pour en dćfendre les abords et pour symboliser la puissance du personnage qui y rćside: n'entre pas 1A qui veut. Cette basilique au contraire est le sćjour de la bontć toute puissante. Les deux personnages qui en gardent les portes invitent A s’approcher. L’un, le visage baissó vers la terre, dit: « Vous n’avez pas pćchó plus que moi; entrez, voici la porte du repentir ». L’autre, lesyeux levćs au ciel, dit: « Vous tous qui avez le coeur pur, entrez, voici la porte de 1'innocence (2) ».

La porte principale est separće des deux autres par-deux larges contreforts, composćs sur leurs faces de deux pilastres, et sur leurs angles de deux colonnes engagdes. Toute cette partie centrale, correspondant A la nef, fait saillie sur les surfaces correspondant aux bas cótćs.

(Il Notre-Darae de Parls aaussisur sa grandę faęade trois porles; au milieu cclle du Christ, a gauche celle de la Saiote Vierge,

& droite celle de sainte Annę. Or 1'ordonnance mii me des ćglises a, dans les grands sićdes de foi, son symbolisme; ct les artistes ont associć ici sainte Annę ct sa filie au Christ, pour ezpriracr la protection qu'ellc« exercent A citA de lui sur la foi ct la pićtć.

(2) Les rdiąues de Yrcs Nicolaric et celles de Pierre Keriolet sont deposćes & 1’intćrieur de la basilique, derrićre les portes que surmontent leurs statues syraboliques : dans la chapelle de Saint-Yves ct dans la chapelle de saint Pierre.

Au dessus de la frise et de la balustradę les contre-forts continuentde monter encore, pour encadrer uae large rosę, abritće elle-mćme dans.. une arcade pro-

La b.\simqur.

fonde. Plus haut court une frise formie de metopes feuillagćs et de consoles portant une corniche saillante sur laąuelle r£gne une seconde balustradę en avant du grand fronton. De chaque cótć, sur les contreforts, s’ćl&vent deux lanternons cylindriques 6 deux ćtages