7349812208

7349812208



18 Synteza dziejów Polski..

wej”30. „Jest oczywiście tylko jedno ogólne źródło wiedzy poza źródłowej (...) -podkreśl.) J. Topolski - obserwacja rzeczywistości” 31. „W sumie da się sprowadzić źródła wiedzy pozaźródlowcj do następujących: (1) własna obserwacja historyka (tzw. doświadczenie życiowe); (2) rezultaty badań historycznych przeprowadzanych przez innych historyków oraz przez siebie; (3) rezultaty badawcze innych nauk. (...) Składniki (2) i (3) reprezentują źródła naukowe wiedzy pozaźródlowcj, zaś składnik (1) źródło, które można by nazwać potocznym lub codziennym.”32 W większości źródeł naukowych „wiedz:) pozaźródlowa o charakterze historycznym służy przede wszystkim do realizacji zadania opisu tego, co było; wyjaśnienia, tzn. szukanie odpowiedzi na pytanie: dlaczego tak było, wymagają, obok pozaźródlowcj wiedzy historycznej, w szczególnie dużym stopniu rzetelnej wiedzy poza historycznej.”33 Kwestia teorii w historiografii to - ostatecznie - problem „właściwej wiedzy pozaźródlowcj”34. W tej sferze tkwi „główne oparcie dla obiektywizmu w historii” 35.

Najistotniejszym składnikiem teorii jest, jak to ujmuje J. Topolski, „pogląd na dzieje” 36 - „najważniejszy dla historyka składnik wiedzy pozaźródlowcj”'7, filozofia dziejów3S. Rzecz w tym, iż, po pierwsze, „historycy na ogół nic konstruują teorii, lecz korzystają z teorii istniejących (nader często (...) z potocznej wiedzy ąuasi-teoretycznej)”3<l; po drugie, „teoria teorii nic jest równa”40.

Zagadnienie teorii w historiografii, filozofii dziejów jako najistotniejszego składnika wiedzy pozaźródlowcj to jeden z najtrudniejszych problemów metodologii historiografii oraz metodologii historii historiografii; w przeszłości i współcześnie. Idzie tu przede wszystkim o teorię - jak pisze Andrzej Feliks Grabski - „w sensie mitologicznym (czy metafizycznym), a więc jako teorię przedmiotu poznania historycznego, czyli dziejów. W tym przypadku, w zakres teorii historii wchodzą rozważania nad mechanizmem dziejów, ich charakterem, istotą, sensem, celem itd., a więc krąg zagadnień, pokrywający się z obszarem zainteresowania wyspecjalizowanej ga-

30    Ibidem, s. 359 i ».

31    Ibidem.

32    Ibidem, s. 360.

33    Ibidem.

3i Ibidem, s. 543.

35    Ibidem, s. 304.

36    Ibidem, s. 518.

37    Ibidem.

38    Ibidem, s. 10.

30 I d e m: No w idee..., s. 154. io Ibidem, s. 155.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
130 Synteza dziejów Polski wndzanic jego koncepcji do jego postawy politycznej „jest chyba - jak pis
20 Synteza dziejów Polski.. Teoria musi być przemyślana. „Jeśli - pisze W. Moszcze liska - żąda się
70 Synteza dziejów Polski.. podobieństwach uderzaj;} w różnice. Jedynie tylko różnic i odcieni ściga
8 Synteza dziejów Polski.. szłości. To ona wyznaczała i wyznacza - w jakichś ramach - punkt wyjścia
98 Synteza dziejów Polski. czas - pisze - „strona ludowa pod Guzowcm zwyciężona; monarchiczny żywioł
ROZDZIAŁ CZWARTYPEDAGOGIA Synteza dziejów Polski od czasów nowożytnych do współczesności była i jest
102 Synteza dziejów Polski.. animalizmu. W przekonaniu J. Adamusa „u nas lak przesadna idealizacja n
104 Synteza dziejów Polski.. storii wojen, bitew i wojskowości bardzo często fachowy wojskowy może
106 Synteza dziejów Polski.. państwa w Polsce; po drugie - usytuowana w kontekście takiego ujęcia
108 Synteza dziejów Polski... ności dla lepszych czasów, dla całej ludzkości przechować?” 56 W
110 Synteza dziejów Polski. stwa. Lcgityinizm wyznaczyłby osoby i władze, wobec których posiadalibyś
112 Synteza dziejów Polski... pojęć i tez, lecz jako ideologię. W tym sensie twierdzi się, że jest t
114 Synteza dziejów Polski. analizy dyklaiu „rojalizmu, arystokracji i szczytu hierarchicznego” - ja
116 Synteza dziejów Polski.. „Wolność starożytnych” jest wolnością kolektywną. I taką jest
118 Synteza dziejów Polski... kolwick jego oceny wyróżnionych koncepcji wolności i związanych z nimi
122 Synteza dziejów* Polski.. grup i różnych interesów, skoro trwanie społeczeństwa wymaga czynnika
124 Synteza dziejów Polski.. J. Lelewel widzi i uznaje równość, jak później M. Bobrzyński obok równo
26 Synteza dziejów Polski.. gemonem w państwie były »klasy śrcdnie«.”127 Istotę opozycji syntezy M.
12S Synteza dziejów Polski... watyzm, rozumiany jako doktryna polityczna, w odniesieniu do określone

więcej podobnych podstron