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lines sur Dobrynya, Alocha, et surtout celles sur Ilia Muromietz. Nous connaissons fort bien des elements analogues dans co qu⁷on appelle les chants spirituels, qui constituent le repertoire des »Kali ki« de metier; ce sont des mendiants de pardon, qui vont et yiennent par toute la Russie et gagnent leur vie en re-eitant et chantant des chants religieux. Parmi les localites les plus cheres a ces vagabonds, il faut citer tout d’abord Kiev avec la fameuse «laura« (abbaye) et les grottes ou au XVII-e siecle on montrait les os et le portrait de Ilia Muromietz. D’apres la nar-ration d’Eryk Lassota, nous savons qu’a la fin du XVI-e siecle_r on montrait le tombeau du »heros« a _wcóte de 1’eglise de S-te Sophie ou reposaient les cendres des princes de Kiev. II est alors tout a fait vraisemblable que le prince Vladimir apparaisse dans les bylines, lui qui etait glorifió par 1’eglise pour avoir baptise la Russie; par un basard extraordinaire (en apparence) il failli etre oublie par 1’auteur de »Un mot sur l’expedition d⁷Igor«, par ce connaisseur des chants de Boian qui louai-ient les faits et gestes des souverains de 1’ancien Kiev. De sorto que Kiev a joue un certain role dans la formation des bylines, non pas le Kiev du X-e ou du XII-e siecle, mais bien celui du XVI-e et du XVII-e, plein de saintete et de souvenirs, but de lointains pełerinages. La contribution de 1’element des »Kaliki«, mendiants ambulants, dans la formation des bylines, ainsi que 1’influence des pełerinages de Kiev ne sont pas naturellement des choses neuves, elles ont ete notees a l’occasion plus d’une fois; cependant ce n’est que maintenant sur un autre fond, un fond chronologique esquisse ici, qu’elles acquierent une expression particuliere et ouvrent le champ a de nouveaux domaines. L’e-tude detaillee de ceux-ci devrait apporter la reponse definitive a la question de 1’origine des chants epiques populaires en Russie.

9. KDEASZKIEWICZ WŁ.: Gramoty halicko-wołyrtskie XIV-XV wieku. Studjum językowe. (Les Charles de Halitsch [HaliczJ et de Volhynie du XIV-XV-e s, — Etude Urujuistiąue). Seance du 22 janvier 1934.

Les chartes fournissent du materiel de premiere importance pour une etude historique des langues ruthenes. Ce sont pour la