8344044583

8344044583



DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW 597

łeczeństwem, narodem czy państwem - termin ten został użyty, jak się wydaje, w celu podkreślenia naturalnego charakteru związków międzyludzkich, a także związku ludzi z ich środowiskiem. Co więcej, owo charakterystyczne dla Deklaracji sformułowanie persons andpeoples wydaje się definiować odbiorców pracy psychologa. Są nimi osoby ludzkie połączone społecznymi więziami, osoby w relacji ze światem, w którym żyją. Dobrem takiej osoby jest zarówno jej indywidualna wolność i prawa, jak i jej przynależność społeczna i kulturowa, przy czym żadnemu z tych dóbr nie przyznano nadrzędnej pozycji. Sytuacje, w których te dwa dobra mogą wchodzić ze sobą w konflikt, powinny być rozwiązywane nie tyle na korzyść jednego z nich, ile na korzyść ich obu, bowiem naruszenie któregokolwiek z tych dóbr stanowiłoby poważne naruszenie dobra osoby: „poszanowanie zwyczajów i przekonań właściwych danej kulturze może zostać ograniczone tylko wtedy, gdy zwyczaj ten lub przekonanie w poważny sposób narusza zasadę poszanowania godności osób i ludów /społeczności lub wyrządza im znaczącą szkodę”1 (International Union Psychological Science, 2008, Princi-ple I). W powyższym sformułowaniu, noszącym nieuchronnie znamiona błędnego koła w argumentowaniu, ukazuje się pewna słabość Deklaracji, wynikająca z jej aspiracyjnego charakteru i braku jakiejkolwiek innej mocy regulacyjnej niż ta, która wynika z powszechnej zgody środowisk zawodowych na przyjęcie jednolitych zasad etycznych.

Wobec tak rozumianego odbiorcy psychologowie (i tu bowiem dominuje w Deklaracji forma liczby mnogiej) deklarują wytyczne etycznego postępowania, ujęte w czterech zasadach ogólnych: I. Poszanowania godności osób i ludów /społeczności {peoples), II. Kompetentnej troski o dobro osób i ludów/spo-łeczności {peoples), III. Uczciwości, IV. Odpowiedzialności profesjonalnej i naukowej wobec społeczeństwa [society - sic!]. Deklaracja składa się w całości z preambuły i owych czterech zasad wraz z krótkim komentarzem do każdej z nich, w porównaniu z innymi kodeksami etyczno-zawodowymi jest więc dokumentem bardzo zwięzłym. Kwestia dobra odbiorców postawiona jest explicite w komentarzu do Zasady II. Warto odnotować, że Zasada II stanowi połączenie dwóch tradycyjnych zasad etyki zawodowej: zasady dbałości o dobro klienta i zasady kompetencji zawodowej, a pojęcie kompetentnej troski podkreśla profesjonalny charakter wsparcia i pomocy, której psycholog udziela klientowi. „Kompetentna troska o dobrostan [well-being] osób i ludów/społeczności wyra-

1

Respect for the customs and beliefs of cultures [is] to be limited only when a custom or a belief seriously contravenes the principle of respect for the dignity of persons or peoples or causes serious harm to their well-being.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW 599 zasadą maksymalizacji dobra, oraz z te
DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW £() J Gauthier, J. (2009). Ethical princip
DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW    539 STRUKTURAI FUNKCJA
DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW 59 J ZASADA DOBRA ODBIORCY W KODEKSACH
DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW 593 i w jakim zakresie jest odbiorcą (klie
DOBRO ODBIORCY W KODEKSACH ETYCZNO-ZAWODOWYCH PSYCHOLOGÓW 595 programowo abstrahując od szczegółowej
Kodeks Etyczno - Zawodowy Psychologa * * * Tekst Kodeksu Etyczno-Zawodowego Psychologa w obecnej wer
Kodeksy etyczne i zawodowe ■    Różne zagraniczne stowarzyszenia zawodowe (np. ACM —
Kodeks etyczny i zawodowy ACM (1) Jako członek ACM będę: ■    przyczyniał się do
Kodeks etyczny i zawodowy ACM (2) Jako zawodowy informatyk ACM będę: ■    dążył do
Kodeks etyczny i zawodowy IEEE ■ (•••) ■    jeśli to tylko możliwe, będę unikał
Kodeks etyczny i zawodowy AITP ■    Czuję się zobowiązany wobec procesu zarządzania,

więcej podobnych podstron