Objawienie j jego przekazywanie.
Hbr 1:1-2 Bp  Bóg, który niegdyś przemawiał do ojców wielokrotnie i w różny sposób przez
proroków,(2) w tych czasach ostatecznych przemówił do nas przez Syna. Jego ustanowił spadkobiercą
wszystkich dóbr, przez Niego też uczynił wszystko, co jest stworzone.
 Albowiem wszechmogący Pan dał Apostołom upoważnienie głoszenia Ewangelii. Przez nich
poznaliśmy prawdę, tj. naukę Syna Bożego. otóż najpierw ją głosili, następnie zaś z woli Bożej
przekazali ją w Pismach. (św. Ireneusz z Lyonu):
1J 1:1-3 Bp  Piszemy wam o Słowie życia, o tym, które było od początku, któreśmy słyszeli i widzieli
na własne oczy, w któreśmy się wpatrywali i którego dotykały nasze dłonie. -(2) Życie to objawiło się,
a my widzieliśmy je i dlatego dajemy świadectwo i głosimy wam życie wieczne, które było u Ojca, a
nam się objawiło. -(3) To, cośmy widzieli i słyszeli, głosimy również wam, abyście i wy mieli z nami
łącznośd. A nasza łącznośd jest (łącznością) z Ojcem i Synem Jego Jezusem Chrystusem.
J 20:30-32 Bp  Jezus dokonał jeszcze wielu innych znaków na oczach swoich uczniów. Nie zostały one
zapisane w tej księdze.(31) Te zaś spisano, abyście uwierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i
abyście wierząc mieli życie w imię Jego.
Lk 1:1-4 Bp  Ponieważ wielu już starało się ułożyd opowiadanie o wydarzeniach, które wśród nas się
dokonały,(2) tak jak przekazali nam ci, którzy pod początku byli naocznymi świadkami i sługami
Słowa,(3) uznałem i ja za stosowne, po zbadaniu wszystkiego od początku, opisad ci to po kolei,
dostojny Teofilu,(4) abyś przekonał się o prawdziwości tego, czego cię ustnie nauczono.
1. Przyjecie Tradycji i kanonu Pisma
Sobór Trydencki IV sesja dekret Sacrosancta
Sobór idąc za przykładem prawowiernych Ojców PRZYJMUJE I CZCI Z JEDNAKOW
NABOŻNOŚCI
I
SZACUNKIEM WSZYSTKIE KSI
GI tak Starego jak i Nowego Testamentu, skoro autorem obydwu jest
jeden Bóg, ORAZ WSZYSTKIE TRADYCJE DOTYCZ
CE WIARY I MORALNOÅšCI podane ustnie przez
Chrystusa lub natchnione przez Ducha Åšw.
Sobór na jednym poziomie ważności stawia wszystkie Księgi, rozumując, że skoro mają jednego
Autora nie można dzielid ich na więcej lub mniej warte. To samo dotyczy Tradycji, skoro pochodzi ona
od Jezusa i Ducha Åšw. musi byd przyjmowana z  pari pietatis affectu ( z tym samym poczuciem
wiary).
 Jedne *Pisma+ i drugie *tradycje+ maja te sama moc w prawowitej wierze. I nikt im siÄ™ nie sprzeciwi
(św. Bazyli z Cezarei).
Sobór uznał również, że należy dodad do niniejszego dekretu wykaz ksiąg świętych:
Pięcioksiąg Mojżesza, tj. Księga Rodzaju, Wyjścia, Kapłaoska, Powtórzonego Prawa.
Księga Jozuego, Sędziów, Rut, 4 Księgi Królewskie, 2 Księgi Kronik, I i II Ezdrasza, zwana Nahemiasza,
Księga Tobiasza, Judyty, Estery, Joba.
Psałterz Dawidowy ze 150 psalmami, Księgę Przypowieści, Eklezjastesa, Pieśni nad Pieśniami, Księgę
Mądrości, Eklezjastyka;
proroctwa Izajasza, Jeremiasza [z Lamentacjami] i Barucha [z Listem Jeremiasza], Ezechiela, Daniela,
Dwunastu mniejszych Proroków, tj Ozeasza, Joela, Amosa, Abdiasza, Jonasza, Micheasza, Nahuma,
Habakuka, Sofoniasza, Aggeusza, Zachariasza, Malachiasza; I i II Księga Machabejska.
Cztery Ewangelie według Mateusza, Marka, A
ukasza, Jana; Dzieje Apostolskie spisane przez A
ukasza
EwangelistÄ™;
14 listów Pawła Apostoła: do Rzymian, dwa do Koryntian, do Galatów, do Efezjan, do Filipian, dwa do
Tesaloniczan, do Kolosan, dwa do Tymoteusza,, do Tytusa, do Filemona, do hebrajczyków.
2 Listy Piotra Apostoła, 3 Jana Apostoła, jeden Jakuba Apostoła, jeden Judy Apostoła i Apokalipsę
Jana Apostoła.
Gdyby ktoś wyżej wymienionych Ksiąg nie przyjął za święte i kanoniczne w całości i ze wszystkimi
ich częściami, ...tak ja się zawierają w starym rozpowszechnionym wydaniu łacioskim [tj. Wulgata 
zdanie to określa się jako  Zasadę Trydencką +, alb gdyby ktoś świadomie i z całą rozwagą wzgardził
wyżej wspomniana tradycją  anatemo sit.
2. 2.Objawienie i jego przekazywanie.
 moment Objawienie
Sobór...nieustannie zwraca uwagę, by usuwad błędy i ZACHOWAD W KOŚCIELE JEDYNIE CZYST

EWANGELI
, obiecaną przez proroków, która...Syn Boży najpierw własnymi ustami głosił, i następnie
kazał swoim Apostołom przepowiadad...jako y
RÓDA
O WSZELKIEJ PRAWDY ZBAWCZEJ I ZASAD
POST
POWANIA.
Ewangelia  dobra nowina  to pierwotna komunikacja orędzia zbawienie (Jezus i Duch Św.), a
póz
niej jej przekaz eklezjalny (Apostołowie)
Zasadzie  samo Pismo Lutra przeciwstawiono zasadę  sama Ewangelia , która żyje i jest zrozumiała
jedynie w Kościele i przez Kościół.
 momenty przekazania
Sobór zdaje sobie odkładnie sprawę z tego, ŻE TA PRAWDA I ZASADY POST
POWANIA ZNAJDUJ
SI

W KSI
GACH SPISANYCH I TRADYCJACH NIEPISANYCH,
które Apostołowie otrzymali z ust samego Chrystusa lub sami pod natchnieniem Ducha Św. przyjęli i
TAK PRZEKAZALI NIEJAKO Z R
K DO R
K AŻ DO NASZYCH CZASÓW.
Sobór watykaoski II precyzuje:
Przekazywanie Ewangelii, zgodnie z nakazem Pana, dokonuje siÄ™ dwoma sposobami:
Ustnie: za pośrednictwem "Apostołów, którzy nauczaniem ustnym, przykładami i instytucjami
przekazali to, co otrzymali z ust Chrystusa, z Jego zachowania się i czynów, albo czego nauczyli się od
Ducha Świętego";
Pisemnie: "przez tych Apostołów i mężów apostolskich, którzy wspierani natchnieniem tegoż Ducha
Świętego, na piśmie utrwalili wieśd o zbawieniu
ABY EWANGELIA BYA
A ZAWSZE W SWEJ CAA
OŚCI I ŻYWOTNOŚCI W KOŚCIELE ZACHOWYWANA,
ZOSTAWILI APOSTOA
OWIE BISKUPÓW JAKO NAST
PCÓW SWOICH «PRZEKAZUJ
C IM SWOJE
STANOWISKO NAUCZYCIELSKIE Rzeczywiście, "nauczanie apostolskie, które w szczególny sposób
wyrażone jest w księgach natchnionych, miało byd zachowane w ciągłym następstwie aż do czasów
ostatecznych.( konst. Dei verbum, 8)
relacje miedzy Tradycją a Pismem św.
Tradycja święta i Pismo święte ściśle się z sobą łączą i komunikują... wypływając z tego samego z
ródła
Bożego, zrastają się jakoś w jedno i zdążają do tego samego celu.
[ponieważ:]
uobecniają i ożywiają w Kościele misterium Chrystusa, który obiecał pozostad ze swoimi "przez
wszystkie dni, aż do skooczenia świata" (Mt 28, 20). *czyli EWANGELI
+
[wynika z tego:]
Kościół, któremu zostało powierzone przekazywanie i interpretowanie Objawienia, OSI
GA
PEWNOÅšD SWOJ
CO DO WSZYSTKICH SPRAW OBJAWIONYCH NIE PRZEZ SAMO PISMO ÅšWI
TE.
Toteż obydwoje należy z równym uczuciem czci i poważania przyjmowad i mied w poszanowaniu
(konst. Dei verbum, 9.).
Sformułowanie to można zrozumied na dwa sposoby:
Pismo i Tradycja różnią się tylko jakościowo:
Pismo św. jest  ukrytym i zamkniętym Tradycją pierwotnego chrześcijaostwa, natomiast Tradycja to
otwieranie i wyjaśnianie Pisma.
Pismo i Tradycja różnią się ilościowo, czyli częśd prawd Objawionych jest zawarta w Piśmie, a częśd w
Tradycji:  Toteż Apostołowie jedne nauki pozostawili na piśmie, drugie zaś przekazali ustnie.
(Epifaniusz z Salaminy),  Istnieje wiele spraw, które przyjął cały kościół i wierzy w nie bez zastrzeżeo
według nauczania Apostołów, nawet jeśli nie zostały podane w formie pisemnej. (św. Augustyn)
Sobór Watykaoski II, ani Sobór Trydencki nie rozstrzygnęły tej kwestii.