Wyniki wyszukiwana dla hasla 50805 P5170238 75442 P5170234 238 Rozdział 8 nosi znamiona kantyzmu, dlatego stara się je usunąć celem zachowania l30541 P5170256 Wnioski końcowe Jednym z podstawowym pytań feminizmu końca XX wie- f ku, postawionym P5170200 raczej wylicza, czym materia nie jest. Nie jest „surową materia rzeczy”, nie jest „naturalnP5170202 204 tyczki starają się uciec23. W konsekwencji chcą Uc wszelkich cielesnych pragnień, aby nP5170203 206 Rozdziały sji. A zatem albo poddanie się, albo jednostronna, sztywna obrona. Oba sposobP5170206 208 209 wi teoria, zjawisko samo jest przecież możliwe, zachodzi. Autorka też konstatuje, żP5170207 210 210 Bordo poszukuje bardziej efektywnego p0iu kursu o ciele kobiety. Podążając za logikP5170209 212 212 powrotu tradycyjnego, bezrodzajowego (męskiego) ^? ka” wskutek zacierania rodzajowyP5170210 214 wacji, na przykład wypływających z prostej świadom^ wodowanych wiekiem ubytków energii P5170212 ROZDZIAŁ 8Dylematy korporalnego podmiotu FEMINISTYCZNE ONTOLOGIE Zanim podejmę próbę ogólneP5170214 218 Rozdział & tradycji zachodniej myśli, czyli tej tradycji, w opozycji do której femiP5170217 220 Rozdział 8 (głównie przy zastosowaniu psychoanalizy Freuda i Lacana) odnajdujemy w SpecP5170219 Rozdział 8 To wszystko wymaga odwrócenia się przez niego [przez syna] od wszelkiego początkP5170220 224 Rozdział s towana bywa jako krytyczka naiwnego esencjalizmu i głosi-cielka końca filozoP5170223 226 sformułowała pierwszy, w miarę pełny, zarys ontologiC2ll teorii powstawania [becoming]P5170225 228 Rozdział 8 dualistycznej dystynkcji ciało/umysł, a mianowicie element rotacji pomiędzy P5170226 230 ytozdział 8 Pomóc może tu wyjaśnienie samej autorki. Jej pojęcia czy-stej różnicy płcioP5170228 232 Rozdział 8 wszystkim ową brzemienność w „inne”)* Chociaż filozofka sprzeciwia sięP5170230 234 Rozdział 8 zach, ale samo życie jest nieskończonym stawaniem się obrazów, procesem, w kP5170233 236 Rozdział 8 nie konwencjonalnego dyskursu. Sama Butler pisze na ten temat: „[...] dociekWybierz strone: [
1 ] [
3 ]
