Wyniki wyszukiwana dla hasla CONVAR108 CONVAR60 które przecież także żyją itd. ” Stosując takie dialektyczne sztuczki pisarz zdradza, iż&nbCONVAR62 Przykład 2. Ganiłem jako niemądre takie pojęcie honoru, według którego człowiek traci CONVAR64 i z tego punktu widzenia je obalać. Przykład podany przez Arystotelesa jest następuj ący:&nCONVAR66 Zgodziłem się na to, sprostowałem jednak, że nie chwaliłem kwietystów jako filozofów iCONVAR68 potrzebne; kierujemy zatem sprawę z daleka ku naszemu celowi. Reguły te podaje AristotCONVAR70 wieść czegoś ogólnego, doprowadza się do przyjęcia każdego szczegółu z osobna (przeciwCONVAR72 zmierza, i nie może niczemu zapobiec; poza tym można wówczas wyzyskać jego odpowiedzi, zaleCONVAR74 danej rzeczy; np. jeżeli przeciwnik za-proponowałjakąś zmianę, nazywamy ją nowinką, albowieCONVAR76 Albo też, jeżeli mówi się, że jakaś rzecz występuje często, wówczas zapytujemy, czy prCONVAR78 Sposób 16. Argumenta ad hominem36) lub ex conces-sis36)*>. Przy każdym twierdzeniu przecCONVAR80 nienie, o którym co prawda przedtem nie myśleliśmy wcale - jeśli tylko rzecz ma podwójCONVAR82 przeciwstawić mu kontrargument tak samo pozorny i sofistyczny i w ten sposób przeciwniCONVAR84 Sposób 24. Fabrykowanie konsekwencji. Z wypowiedzi przeciwnika wyprowadza się sztucznie przCONVAR86 Sposób 26. Błyskotliwą sztuczką jest retorsio argu-menti68); polega ona na tym, że ten sam CONVAR88 Sposób 28. Sposób ten daje się zastosować głównie wtedy, gdy uczeni dyskutują przed słuchacCONVAR90 Sposób 29. Jeżeli spostrzegamy, że zaczynamy przegrywać”0, to możemy zastosować dywersCONVAR92 W ll <> przekręcać cytaty, ale po prostu je tamte, jemu samemu poczynione, a więc jakCONVAR96 inaczej powszechność zdania u wyznawców buddyzmu, chrześcijaństwa i islamu musiałaby wprawiCONVAR98 chce mieć każdy79). I cóż pozostaje innego, jak przejąć gotowy pogląd od innych, zamia[
1 ]
