Wyniki wyszukiwana dla hasla P7280055 P7280027 I Eugeniusz tiapiejewn/Czym jest literatura kresowa? okazał się bezlitosny nie tylko wobec P7280028 poiiiej łv piśmiennictwie polskim i Dlaczego Mickiewicz nazwał Krasickiego Rusinem?, B. JasP7280029 lo dużo i mało. Gwałtowny wzrost zainteresowania Kresami na przełomie lat osiemdziesiątych P7280030 nić tylko Maurycego Mochnackiego, Michała Grabowskiego, Seweryna Goszczyńskiego i AleksandrP7280031 roku, a wydana dopiero w 1978, przerasta właściwie „literaturę kresową” w wąskim znaczeniu P7280032 jako granica państwa, czasem bardziej granica kultury, cywilizacji, religii, bytu narodowegP7280033 z wyjątkowości sposób odgrodzenia Kresów od otaczającego świata, podczas gdy inne, przeciwnP7280034 dzę z bezczasem, w jakim zatopiony był czas odwieczny, błota, step lub góry — dominował, deP7280035 marsowe im rzemiosło stąd zasmakowało, Nic robić, a i łupów się Aywić wszystkimP7280036 d z ą c y m słońcem, co zostawia po sobie smugi dziwnie pięknych świalci i resztki dogasająP7280037 zdarzały się nieczęsto. Nagminnie kończyło się to jednak buntem (i ewentualnie emigracją) zP7280038 — z jednej strony — nie powtarzać, z drugiej — nie rozdrabniać w bogatym materiale, skoncenP7280039 Społeczeństwo kultywujące filozofię przetrwania jest konserwatywne. Ale konserwatyzm ów nieP7280040 — w ..Ckliwy sentymentalizm”; tak najczęściej bywa odbierany przez czytelP7280041 Zapewne Mickiewicza, ale jako autora raczej Pana Tadeusza niż Dziadów czy Czat. BezwzględniP7280042 „herbowej” literatury. Lud znalazł się w polu widzenia, lecz ponadto był to lud miejscowy, P7280043 Ciekawe, że ten sam Ostafi, który wypowiada powyższe gorzkie słowa, w Burdzie ruskiej przerP7280044 mieście dzwonów i ciszy klasztornej, które Żydzi nazywali Jerozolimą północy. A uczył się pP7280045 zaletom przeciwne, nieukrócone namiętności, zawziętość w uprzedzonej myśli, duma, niestatckP7280047 Bujność życia, nieskrępowanego żadną wolą, żadną ideą twórczą lub moralną, objawiała sięWybierz strone: [
1 ] [
3 ]
