Wyniki wyszukiwana dla hasla Drzewo życia0
Drzewo życia9 tny ipnib. Ow* «tt]« determinowała w poważnym stopniu tyci* ludzi, którzy mmi siebie
Drzewo życia 0 Zakończenie Wiemy i powtarzamy to często, że obecnie przechodzimy bardzo ważną dziejo
Drzewo życia 1 nie na opisywany przez siebie stan rzeczy. Apelowali o rejestrowanie tradycyjnych prz
Drzewo życia 2 znamiona mody towarzyszące temu zainteresowaniu. Jakkolwiek udało się przechować wiel
Drzewo życia 3 i wierzeń. Były to normalne i dla każdego oczywiste sposoby działania i myślenia. Bad
Drzewo życia 4 leniowy. Dziecko wychowywała wyłącznie rodzina, a w najszerszym zakresie — społecznoś
Drzewo życia 5 ni W sytuacji nikłych kotóak&óir ze m nych znacznie m^zMwóśm p@
Drzewo życia 6 instytucji czy sposobu zachowania się wystarczało dla uznania ich wartości i emocjona
Drzewo życia 7 tradycja stanowiła immanentną część porządku świata. Oczy wiście nie wszystkie zwycza
Drzewo życia 8 cych wspólnego 2 rzeczywistością. Ludność wiejska uświadamiała sobie oczywiście dosko
Drzewo życia 9 trwanie wszechświata i — co może jeszcze bardziej istotne — harmonijne i rytmiczne ży
Drzewo życia!0 o niezmienności jej kultury i historycznym procesem przemian kultury. Już w 1935 roku
Drzewo życia!1 ten temat obszerna literatura. Zatrzymamy się wyłącznie przy pewnych przejawach tego
Drzewo życia!2 generacji. Powodowało to nieuchronne odchodzenie od tradycyjnych treści kulturowych,
Drzewo życia!3 świadomość wartości dawnych zwyczajów i obrzędów. Wraz ze stopniowym zanikaniem ich z
Drzewo życia!4 W ciągu pierwszych kilkudziesięciu lat po zniesieniu pańszczyzny chłop zrzucał z sieb
Drzewo życia!5 Literatura W spisie tyra nie podajemy wszystkich źródeł, z których czerpaliśmy materi
Drzewo życia!6 Frankowski E.: Kalendarz obrzędowy ludu polskiego. Warszawa 1923. Gajek J.: Kogut w w
Drzewo życia!7 Zawistowicz-Adamska K.: Momenty zaduszkowe w obrzędowości świąt Bożego Narodzenia „Wi
Drzewo życia!8 Spis ilustracji 1. Sw. Michał walczący z Diabłem, drzeworyt ludowy
Wybierz strone: [
10
] [
12
]