Wyniki wyszukiwana dla hasla PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (116) 59833 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (100) pejczyka uczonego, różną od tej, jaką jest działalność twórcza PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (105) Życie nasze jest tak samo bez kresu, jak nasze pole widzenia — bez grPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (107) cji których brak jednocześnie najdotkliwiej się odczuwa1. Te cechy osPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (114) Nie mogłam spać jedynie pierwszej nocy i trochę płakałam, ale tylko zPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (115) ku jest w kredensie. Wszystko jeęst w porządku. Pieniądze są w pudełkPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (117) kach staje się „dodatkiem" do towaru, który żyje swoim własnym żPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (118) Dezalienacja pracy jest równocześnie procesem deza-lienacji sztuki, cPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (11) J tylko wybitna działalność geniusza, ale i taki sposób życia, szczegóPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (120) ZAKOŃCZENIE Intencją.tej pracy było przejście od wiedzy ogólnej do wiPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (16) Rozdział II KULTURA 1. FUNKCJONALISTYCZNY I FENOMENOLOGICZNY OPIS KULTPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (17) przekazać innym przekraczając przy tym wszelkie rozpiętości przestrzenPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (18) ze współtowarzyszkami z podwórka. „Czytanie” tych sygnałów, czyli reagPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (19) łalność stała się potężnym czynnikiem rozwoju czło- j wieka. Dzięki swPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (1) Rozdział I OSOBOWOŚĆ 1. POJĘCIA Terminów „osoba” i „osobowość” w niniejPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (20) ry. W pierwszym wypadku dowiadujemy się, jaką rolę wobec potrzeb grupyPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (23) Nie znaczy to jednak, iż nie można badać, w jaki sposób samochód wpływPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (24) Widzimy tu zasadniczą różnicę między społecznościami tradycyjnymi a spPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (25) •» Między społecznościami tradycyjnymi a społeczeństwem dzisiejszym zaPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (29) Dotykamy tu istotnego zagadnienia antropologicznej funkcji mitu. Mit wPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (31) aćt ludzkiej: działalności może być elementem realizacji mitu. OznaczaWybierz strone: [
10 ] [
12 ]
