Wyniki wyszukiwana dla hasla PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (116) PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (34) musi własnym wysiłkiem z wielu elementów proponowanych mu przez kulturPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (42) woduje efekty żałosne i komiczne, podobne do tych, jakie ukazał EdwardPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (47) woścl, regulujących stosunek człowieka do zewnętrznego świata. WidzimyPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (4) emocjonalne lub zaistniałą sytuację, na przykład niebezpieczeństwo. Od PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (53) kontekście. Twórca, podejmując się tworzenia dzieła sztuki, ustosunkowPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (5) odkrycie jaźni. W naszej kulturze u dziecka rozwijającego się normalniePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (60) rze? Dotychczas jedynym stosowanym miernikiem poziomu kultury jest zaaPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (61) wości i kultury dają się bowiem sprowadzić do problemu czasu. CzłowiekPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (62) Szłośih Ten zośrodkowany w terażniejszjrm momencie świat musi być osobPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (67) pują w różnych proporcjach. Świadomość ta najbliższa jest zazwyczaj śwPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (68) "jako na „przedmiot” przeżywający C2as. Świadomość czasu jest więPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (70) cznym zmieniało się pojmowanie czasu, prowadząc — ogólnie biorąc — od PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (72) dla tubylca, dla którego miniony rok jest dosłownie «minionym t a y t PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (73) stwo żyjące w świecie wiecznego teraz ma charakter grupy etnicznej, jePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (80) ksualnyeh, alkoholizm, narkomania *—C2yli przeżyć i autotelicznych, wyPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (82) „Byłam sama na wybrzeżu morskim, gdy napłynęły na mnie te myśli wyzwalPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (83) stój—wielki artysta i mistyk — w Wojnie i pokoju. Książę Andrzej BołkoPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (85) zowane i wartościowane jako fakty kumulujących się doświadczeń jednostPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (8) wności mego Ja. Z drugiej jednak strony — jest ono najbardziej nieprzenPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (91) „jabłoń”-— jeśli rzeczywiście mamy sobie uświadomić jabłoń, musimy przWybierz strone: [
11 ] [
13 ]
