Wyniki wyszukiwana dla hasla WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH 359 I WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 277 I 261 wyruszą, swej podwładnej rzeszy, dla podniesienia jej odwagiWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 278 I wypadek śmierci, zapytywany bywa natychmiast Mganga czyli szamanWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 279 I 263 na gorącym uczynku przy nocnych zaklęciach. Jest to błędne kWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 280 I — 264 niło, można łatwo po tern poznać, że modWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 281 I 265 miej siły, że nareszcie obawa zniszczenia nieba i ziemi przeWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 282 I 266 ści przez religię, jak szamański zabobon Dość jakiejkolwiek WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 283 I 267 szy w samej sobie i oderwanie się jej od świata zewnętrznegoWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 284 I kna legenda o iego ulubionym uczniu inancia, brzmiąca bardzo podWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 285 I 269 ostatnie pociągają tedy jako następstwo konieczne nowy byt zWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 286 I 270 cki w ręku; wstrzymała jednak równocześnie i wytępienie zwieWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 289 I 273 aby czyli po tybetańsku Odpagmed i nosi nazwę Pan-tszen-rin-WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 290 I Od tego kłopotu, wyprowadzenia wszelkiej błogości i nieprzyjemnoWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 292 I 276 stwie uznanego, lecz w świecie ckrześciańskim jeszcze dotąd WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 293 I Chr. pierwszy Xanthus Lidyjczyk i ustanawia jego wystąpienie na WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 294 I 278 trwać będzie ich walka bez rozstrzygnięcia. Dopiero w następWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 295 I drzewa przez rzekę śmierci przeprawiać siej muszą- przy czem nieWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 296 I 280 szego jeszcze od rabunku, kradzież za zbrodnię już dla tego WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 297 I 281 gilu ■). Już powyżej również przytoczono, że domowe bóstwa WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 298 I jeszcze w Jerozolimie bardzo poważana wyrocznia. Zaraz po śmiercWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 299 I 283 czytać, że Jahwe miał Izraelitów podburzać do sprzeniewierzeWybierz strone: [
14 ] [
16 ]
