Wyniki wyszukiwana dla hasla zywioly1 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (52) taką jest folklor. Narodziny i śmierć, spotkania i rozłąki, wiosny i jPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (53) kontekście. Twórca, podejmując się tworzenia dzieła sztuki, ustosunkowPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (54) od początku do końca i wydanie odpowiedniego osądu. Widzieliśmy, iż dlPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (55) poprzez identyfikację ze zbiorowością ludzi o dobrym smaku, ludzi znajPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (56) nym, to znaczy w społeczeństwie tradycyjnym, anty- j nomii tej nie znPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (57) dzie stopniowo malało znaczenie wytworów kultury pojmowanej selektywniPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (58) ralnego itp. Jest to teren rywalizacji, gdzie w pełni mogą być realizoPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (59) „Przyszłość, jak przeszłość i teraźniejszość, będzie walcząca i tworząPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (5) odkrycie jaźni. W naszej kulturze u dziecka rozwijającego się normalniePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (60) rze? Dotychczas jedynym stosowanym miernikiem poziomu kultury jest zaaPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (61) wości i kultury dają się bowiem sprowadzić do problemu czasu. CzłowiekPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (62) Szłośih Ten zośrodkowany w terażniejszjrm momencie świat musi być osobPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (63) od jednej klatki do drugiej, musiałaby się realizować jakoś całkowiciePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (64) na poziomie psychiki animalnej, dziecięcej i w różnych niższych, prerePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (65) C) nie mogą zachodzić żadne oddziaływania fizyczne (rys. 1). Obszarem PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (66) Geometria konstruująca czterowy mi arowe continuum czasoprzestrzeni stPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (67) pują w różnych proporcjach. Świadomość ta najbliższa jest zazwyczaj śwPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (68) "jako na „przedmiot” przeżywający C2as. Świadomość czasu jest więPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (69) dążyła [...], trzeba pragnąć, trzeba chcieć, trzeba wyciągnąć rękę i iPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (6) Realne jest jedynie Ja podmiotowe, Ja przedmiotowe jest jego obrazem, oWybierz strone: [
16 ] [
18 ]
