Wyniki wyszukiwana dla hasla CCF20091006 070 tif CCF20091006 013 tif brażenie i pomyślenie skojarzone ze spostrze- żeniem bądź wyobrażeniem brzmienCCF20091006 015 tif inteligencją, drugi głupotą (Witwicki, 1925: 1,7). Pociągałoby to za sobą ■ subiCCF20091006 021 tif gwiazdami: pierwszą — widoczną rano, drugą — ukazującą się na CCF20091006 030 tif zdania te są albo prawdziwe, albo fałszywe, • tyle że się to okaże dopiero za laCCF20091006 032 tif dziwę lub fałszywe zawiera coś więcej, określa znaczenie ekstensjonalnego „jeżelCCF20091006 041 tif ności, pochodzące z filozofii średniowiecznej, j zmodyfikował i zastosował w sweCCF20091006 044 tif twardy”, „kanciasty bywa wodą”; nie ma w nich przecież ■ bezładu składniowego: nCCF20091006 050 tif zdanie „Do r. 1970 żaden astronauta nie był Polakiem”. ■ RówniCCF20091006 053 tif symboli, oraz ze .sformalizowanej teorii systemu, to jest z reguł przekształcaniCCF20091006 064 tif Każdego rodzaju semiotykas jest semiotyką czegoś: semiotyką sztuki, kultury czy CCF20090522 002 tif 6 Słowo wstępne strzów i współtowarzyszy: Roland Barthes w Mythologies zajmował CCF20090522 003 tif 8 Słowo wstępne osiem godzin na dobę i w taki oto sposób nie trzeba już będzie sCCF20090523 000 tif A ZAGADNIENIE CIAŁA I UMYSŁUCCF20090523 003 tif PODZIĘKOWANIA Niniejsza książka jest już drugim tomem, jaki został opracowany naCCF20090523 004 tif NOTA AUTORSKA Z 1993 ROKU Podstawą rozdziałów tej książki są wykłady poświęcone CCF20090523 008 tif ^ ** KARL R. POPPER nego rodzaju: w mojej terminologii należą one zarazem do świCCF20090523 013 tif KARL R. POPPER Powiedziałem wcześniej, że znacznąęzęś.ć wiedzy subiektywnej stanCCF20090523 021 tif KARL R. POPPER Pozwolę sobie zatem zająć się teraz samym światem 3. Jak wspominaCCF20090523 024 tif KARL R. POPPER Będę nazywał mieszkańców świata 3 — takich jak otwarte problemy, CCF20090523 025 tif KARL R. POPPER Owe teorie sztuki można łatwo poddać krytyce na czysto intelektuaWybierz strone: [
18 ] [
20 ]
