Wyniki wyszukiwana dla hasla P1080630
P1080649 5. Ślad Ale czy z również ponad, skąd pochodzi twarz, nie jest zrazu ną i odkiytą ideą? Jeś
P1080649 (2) z Doliny: obcość. Jeśli moc wyobraźni pozwalała uciekać Piotrowi czy Witoldowi ze świat
P1080650 (2) ny. Polek, Piotr i Wicio przekroczyli „niewidzialną miedzę” (Sennik współczesny, s. 393
P1080652 214 214 Pojawia de otwarta, może być zarazem w sobie samej, ponieważ w śladzie onośd. Oność
P1080654 (2) tej obowiązuje czas przeszły niepokonany. To, co postaciom Konwickiego przydarza się&nb
P1080656 222 Zarysy w której dwa znaczenia maja równe szanse i to samo światło. W enig. mie niebywał
P1080656 (2) przedwojenna, partyzancka, stalinowska. Przeszłość ciąży nad każdą z postaci, okupuje i
P1080657 (2) że bohater musi z całą odwagą zanurzyć się w koszmar. Ze świata tego nie można uciec ró
P1080658 (2) odmiany narracji w Senniku... odnoszą się do różnych etapów biografii i zarazem sygnali
P1080659 228 Zarysy czasie. Ten ekstrawagancki ruch przekroczenia bycia albo transcendencji ku niepa
P1080660 230 Zarysy ryso wywala by się jego forma, gdyż nigdy środowisko Tego-Samego, opuszczone prz
P1080661 (2) przerwania oraz kompleks zdrady wynikający ze sprzeniewierzenia się zasadzie wierności.
P1080662 „garstka kamieni |...| Będę je już na zawsze układał” W roku 1963, w dwóch odległych od sie
P1080663 (2) go aktywnego ośrodka niewyczerpanej sieci powiązań, którym ma on nadać własny kształt,
P1080665 i złem. Życiem i śmiercią”). Bohater-narrator Nic albo nic również powraca do Doliny — jedn
P1080666 IVPRYWATNOŚĆ, CZYLI SYLWA Sezon literacki roku 1976 zaczął się nie w styczniu, lecz w kwiet
P1080667 23 dnak odkryła ona tam najpodatniejsze dla siebie tworzywo literackie, szybko przekonała s
P1080668 24 rego światopogląd łączy pierwotność wierzeń biblijnych z fanatyzmem i w. Inkwizycji Zabi
P1080669 I dwie grupy: pierwsza to określenia gatunkowe, które miały zamknąć Kalendarz... w obszarze
P1080670 26 „Mistycyzm, odbiegający zupełnie od świata zewnętrznego {...], sam sobie odbiera zrozumi

Wybierz strone: [ 18 ] [ 20 ]
kontakt | polityka prywatności