Wyniki wyszukiwana dla hasla ~LWF0119 (2) ~LWF0113 (2) 228 żebnego losowania. Jako jej posiadacz spełniać ma w nim najwyraźniej funkcje kapłań~LWF0114 prozelitów, z których jeden, Olaf Haraldsson, będący centralną postacią Hęimskringli, zosta~LWF0114 (2) 230 iyeidi as) i boga związanego w jakiś sposób z tarczą (skjaldar as). Kenningi tarczy~LWF0115 padkach mogła napotkać opór, organizowany przez lokalnych władców norweskiego Oplandu równi~LWF0115 (2) 232 może to wskazywać, że podobnie jak w innych kulturach17, także i w Skandynawii z ku~LWF0116 mu było organizować kult nowej wiary1. Wycofał się on wówczas do Yastergótlandu. O. Moberg,~LWF0116 (2) skini1. Taka forma ich imienia znana była Germanom zapewne już w starożytności, o czym ~LWF0117 wzmocnienie autorytetu królów przez podkreślenie ich władzy prawodawczej. ETie ulega wątpli~LWF0117 (2) 236 chrześcijaństwa na wyspie. Dlatego właśnie Gabriel Turville-Petre (1966, 346) przyp~LWF0118 tyczny44. W kenningar występuje on przede wszystkim jako prott — a więc jako pan, Avładca. ~LWF0118 (2) 238 rozstaje się z nim. Widać tu wyraźnie związek nadnaturalnych istot żeńskich z zaświ~LWF0119 iławskich niewątpliwie nowa, to stosunek władcy do bóstwa i odwrotnie całkiem nowy nie był.~LWF0119 (2) 240 skich kobiet. Nie tylko wplątują się w walki herosów, ale często same, jak Brunhild~LWF0120 zany był z „produkcyjną44 sferą kultu religijnego, z wpływem wywieranym przez czynności ofi~LWF0120 (2) 242 bez trwogi magiczną granicę pomiędzy światem żywych i umarłych. Gdy Sigurd zdjął śp~LWF0121 nikami utworu literackiego, która odzwierciedla, być może, jakiś stan faktycznej dwuwiary. ~LWF0121 (2) 244 (dyngja); tam zniknęli wszyscy. On zaś podszedł, zajrzał przez znajdujące się w nim~LWF0122 przypisywanych Olafowi Haraldssonowi (jego autorstwo może budzić pewne wątpliwości). Wszyst~LWF0122 (2) 246 da”, wprowadzony wcześniej przez Egila Skallagrimsona w 5. strofie jego Ho-fudlausn~LWF0123 Eddzie, w rozdziale pt. „Jak należy określać Chrystusa44., gdzie został on nazwany po raz pWybierz strone: [
2 ] [
4 ]
